Reflexión Bíblica

Les aseguro que el que es fiel a mi palabra no morira jamas. Jn 8, 51- 59

Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant

 

 

Jesus dijo a los judios: Les aseguro que el que es fiel a mi palabra no morira jamas. Esta afirmacion de Jesus, que El es dispensador de vida eterna, da lugar a una declaracion trascendental del mismo.

Sin embargo los judios le discutieron que si acaso El se creia superior a Abraham y los profetas. La diferencia esta que estos anunciaban una nueva vida, pero no la dispensaban, y por eso murieron.

Los judios le preguntan a Jesus: Acaso eres mas grande que nuestro padre Abraham, el cual murio Y Jesus sin ir directo a la pregunta, le dice una solemne afirmacion:  Abraham, el padre de ustedes, se estremecio de gozo, esperando ver mi Dia: lo vio y se lleno de alegria. Con esta afirmacion nos hacemos dos preguntas: Cual es este mi dia, que a expresado Jesus? ¿Cual es este mi dia que Abraham, el padre de ustedes, se estremecio de gozo?

Jesus, adapta aqui, conforme al procedimiento por insinuacion, la expresion reservada a Dios en el A.T.: el dia de Yahve. Ya con ello esta enlazandose con la divinidad.

Este mi dia que deseo ver Abraham ha sido entendida por San Agustin como el dia de la encarnacion, por San Crisostomo por el dia de la pasion y por San Cirilo, por el dia de la encarnacion y la pasion (BEC).

Pero tambien, mi dia, no solo significa un dia, puede significar tambien una epoca (Jn 14:20; 16:23.26). No he encontrado ninguna referencia que asigne limitar este dia a un momento determinado de la vida de Jesus.

Jesus ha dicho a sus discipulos: Muchos profetas y reyes quisieron ver lo que vosotros veis, y no lo vieron; y oir lo que ois, y no lo oyeron (Lc 10:24). Entonces podemos pensar que ese deseo de Abraham de ver este dia, se refiere a esta expresion de Cristo. En efecto, muchos israelitas tenian ansias de los dias del Mesias. Sin embargo, teniendolo ellos presente, no lo quieren ver.

 Jesus dice lo vio y se lleno de alegria, entonces cabe otra pregunta, si Abraham vio este dia, como lo vio

Dios le hablo a Abraham y le dijo: yo te he constituido padre de una multitud de naciones. Te hare extraordinariamente fecundo: de ti suscitare naciones, y de ti naceran reyes (Gen 17, 1-9). Entonces puede ser probable que aqui se habla, mas que de una revelacion manifiesta, de una vision que Abraham tuvo de alguna forma, cuando se le prometio que en su descendencia serian bendecidos los pueblos de la tierra. Ante esta promesa de Dios, Abraham hubo de ver asi al Mesias y exultar de jubilo ante ello. En la fe murieron todos (los patriarcas), sin recibir (en sus dias el cumplimiento de) las promesas; viendolas de lejos y saludandolas (Heb 11:13; cf. Num 24:17).

Y el mismo Juan escribe mas adelante: Esto dijo Isaias porque vio su gloria y hablo de El (Jn 12:41). Y con esto alude el evangelista a la vision que Isaias tuvo en el templo (Is 6:1-4, parte de ella la cantamos en la Plegaria Eucaristica : Santo, Santo, Santo, Santo es el Senor, Santo es el Senor, Dios del Universo. Llenos estan los cielos y la tierra de tu gloria), y que se interpreta por el evangelista como una vision profetica de la gloria de Cristo.

Abraham tenia 100 anos cuando nacio Isaac, por este hijo vendria la linea mesianica, este hijo habia sido prometido por Dios. Despues que Yahve visito a Sara, esta dijo: Dios me ha dado de que reir (Gen 21:6), y le produjo una gran alegria,, entonces habria percibido, por la prolongacion en que terminaria aquel nacimiento, el dia de Cristo.

A esta ensenanza de Jesus responden, ironicamente, los judios, diciendole Todavia no tienes cincuenta anos y has visto a Abraham La respuesta de los judios esta planteada ex professo en un terreno irreal. Pero se explica. Cabria que hubiesen admitido que Abraham hubiese podido ver a Jesus. Pero como la insinuacion hecha por Jesus a Abraham esta en la suposicion de que Abraham vio al Mesias, cosa que ellos rechazan para Jesus, no queda otro remedio que plantear este asunto en un terreno ilogico: que Jesus no pudo ver a Abraham.

Esta objecion ironica de los judios da lugar a la gran afirmacion de Cristo: Les aseguro que desde antes que naciera Abraham, Yo Soy.

Antes de que Abraham existiese, Jesus ya existia. No se utiliza el mismo verbo para indicar esto. Dijo Dios a Moises, Yo soy el que soy, y anadio: Asi diras a los israelitas (Ex 3:14) evocacion del nombre de Dios. Es decir Yo existo = Yahve.

Es el Verbo, que existia ya antes de la creacion del mundo (Jn 1:1.2.15.30). Lingüisticamente es la misma contraposicion que se establece en el prologo entre el mundo que fue creado y la encarnacion del Verbo Υ el Verbo que existia en la eternidad. Es tambien la forma con que en el A.T. se habla de la eternidad de Dios (Sal 90:2; Jer 1:5; Prov 8:25).

Dice el Evangelio: Entonces tomaron piedras para apedrearlo. La lapidacion era la pena legislada contra los blasfemos (Lev 24:16). En estos casos la multitud procedia, sin mas consideracion juridica, lapidandolos (Act 6:12.58). Por Flaviano Josefo (Historiador Judio), se sabe que el pueblo, estando en el mismo templo, tomo piedras alli mismo y apedreo a la legion romana que estaba presente. Aun el templo estaba en obras.

Pero no pudieron apedrear a Cristo, pues este se oculto y salio del templo. No era la hora de Dios (Jn 7:30; 8:20).

Volvamos al inicio: Jesus dijo a los judios: Les aseguro que el que es fiel a mi palabra no morira jamas. Esta afirmacion de Jesus, es una declaracion muy importante del mismo, es trascendental, El nos esta senalando cual es el camino para conseguir la vida eterna, guardar su Palabra, pero para eso, es preciso no solo oirla, ademas, aceptarla, sentirla que es salvadora y la debemos llevar atesorada en nuestro corazon, en nuestras obras, pensamientos y sentimientos.

Aprendamos del ejemplo de Jesus, el que es Dios, oye la Palabra de Dios, el se guia por esta Palabra.Â

Que Cristo Jesus, Maria y Jose vivan en sus corazones