Domingo
II de Adviento, Ciclo C
¡Ven, Señor Jesús!
Autor:
Padre Pablo Largo Domínguez
Con
mucha frecuencia, en las misas, y concretamente en la plegaria eucarística,
después del relato de la institución, solemos hacer esta aclamación:
Anunciamos tu muerte,
proclamamos tu resurrección.
(Ven,
Señor Jesús!
Si lo hacemos en las eucaristías, razón de más para
hacerlo en este tiempo de adviento en que proyectamos nuestra mirada
adelante y abrimos nuestra esperanza a este Día del Señor. Sí, ya sabemos
que cada domingo
(dies dominica) es
un día del Señor, y hacia él, como hacia un día de descanso, de gozo, de
encuentro y de alegría alzamos nuestra mirada a lo largo de la semana. Pero
sabemos que, mientras vivimos en el tiempo, también los domingos nos puede
visitar el trabajo, la tristeza, la separación. Es que el Día del Señor, en
el sentido fuerte del término, es el día de su venida en gloria. En cada
eucaristía,
la
Iglesia,
aun sabiendo de la presencia oculta del Señor entre nosotros, suplica por la
venida de ese día, que será la plenitud y la era definitiva de ese descanso,
del gozo, del encuentro. Entonces no sólo nos quitaremos el vestido de luto
(poco importa que en nuestras sociedades ya casi se hayan desvanecido los
signos de luto, si estamos revestidos de él por dentro); no sólo nos
quitaremos ese vestido, como quien lo guarda hasta la siguiente ocasión. Ya
no habrá más ocasiones, y por tanto nos desharemos de él de una vez por
todas. Y la visita del gozo y la alegría no serán pasajeras, y el encuentro
no tendrá momento de despedida, porque el encuentro con el Señor será para
siempre.
En
una palabra: el adviento viene a poner un fuerte subrayado sobre esa súplica
que hacemos en la misa: “(Ven,
Señor Jesús!” Así esa súplica no se volverá cada vez más borrosa, más
callada, hasta caer en el silencio. Lo mismo que hemos de avivar la memoria
de la resurrección de Jesús, hemos de reafirmar también nuestra espera de su
venida. Sin estos puntos firmes de referencia se nos va desdibujando nuestra
identidad cristiana, y acabamos totalmente desorientados, no sabiendo ni de
dónde venimos ni a dónde vamos.
Y,
entre tanto, en este tiempo de memoria y de espera, ¿qué más hacer? Primero,
borrar de nuestro vocabulario la palabra “mala tristeza”. Vayamos
despojándonos ya de ella si al final queremos despojarnos del todo de
nuestros vestidos de luto. Segundo, colaborar en la obra del evangelio,
como el apóstol Pablo nos lo ha señalado con claridad: que también haya
otras personas que se sepan habitadas por esa memoria y por esa espera que
nos habitan a nosotros. Así no sentirán la vida como un instante fugaz
demasiado poblado de penas (“(tanto
penar para morirse uno!” –que decía el poeta–), como una sombra que se
desvanece, como una agitación momentánea que se apaga lenta o
aceleradamente, sino como un don primero, como una promesa de algo más
grande. Y tercero, nuestra comunidad ha de crecer en penetración y en
sensibilidad para todo, no ha de ser indiferente ante lo que degrada la
vida y la hace irrespirable (la violencia, el juego sucio, la corrupción, el
egoísmo sutil o descarado).
Entonces no seremos un paraje intransitable, sino un lugar al que el Señor
puede acercarse con gozo. Entonces viviremos un verdadero adviento.