Este calificativo popular lo he escuchado alguna vez,
y se refiere a aquellos que tienen ese extraño talento de convencer a la
gente de que la Iglesia no es un buen lugar donde ir con frecuencia.
Ustedes pensarán que dichas personas se consideran a si mismas enemigos
acérrimos de la cristiandad, personas dedicadas a derrumbar lo que otros
construyen. Sin embargo, en la mayor parte de los casos, no es así. Los
auyentarebaños están casi siempre convencidos de estar realizando un
gran servicio a Dios, de hecho se ven a si mismos como a pasitos, nomás,
de las puertas del cielo.
¿Seremos nosotros mismos auyentarebaños, quizás? Dios no lo permita,
pero así como de lo santo a lo profano hay sólo un paso, estoy
convencido de que de ser un buen soldado de Dios a ser un auténtico
auyentarebaños hay un breve paso también. Dirán ustedes qué cosa es esto
de ser un auyentarebaños. La primera condición es que para ser un
auténtico auyentarebaños hay que estar identificado como una persona de
asidua presencia en la parroquia, en la comunidad católica. De otro
modo, es muy difícil llegar a serlo.
Pero con eso sólo no basta. La manera más fácil de comprender lo que es
la esencia de un verdadero auyentarebaños es meditando aquella frase que
dice que la gente debe reconocernos como cristianos, al observarnos.
“Miren como se aman”, es el modelo al que nos invita la Iglesia
primitiva.
Los auyentarebaños dan una imagen totalmente distinta. Al verlos, los
demás dicen cosas como “miren como se celan”, o quizás “miren como
compiten entre ellos”, o también “miren como se critican mutuamente”.
Aunque una de las versiones más peligrosas de auyentarebaños es aquella
que provoca que la gente diga de ellos “miren cuanto formalismo vacío de
amor y anhelo de bien de los demás”.
Para Dios, tenernos a Su servicio es una condición fundamental para que
Su Iglesia avance en el eterno trabajo de crecer y fortalecerse. Sin
embargo, nuestra dedicación debe ser positiva, útil a Su proyecto. El
auyentarebaños tiene la característica de no solo ocupar un espacio
valioso, sino de provocar efectos adversos que hacen que sería deseable
su ausencia. Dicho de otro modo, si deseamos acercarnos a una obra de
Dios, mejor hacerlo para ayudar a sembrar el amor. En caso contrario,
mejor quedarnos en casa rezando, si es que de ayudar a Dios se trata.
Jesús nos ha dado lo necesario para comprender lo que debemos hacer a
fin de no transformarnos en un auyentarebaños. Imaginemos lo que El
haría para atraer a las almas, para convocarlas con Sus fuertes y
vigorosas Palabras de Amor, con sutiles llamados a veces, o con
parábolas que invitan a la meditación, a revelar el significado
escondido tras la historia. El hace todo para convocar, para reunir.
Pensemos que cuando nuestra Iglesia convoca, lo hace en Nombre y por las
Palabras de Jesús, ni más, ni menos.
Y en ese momento, cuando todo está preparado, los reflectores se dirigen
a nosotros para ver que tenemos para ofrecer, como modelo de vida, como
testimonio. Cada movimiento de nuestro rostro, cada palabra, cada gesto,
será tomado por las almas para comprender qué clase de cristianos somos.
Si lo hacemos bien, multiplicamos, ayudamos al Reino como buena levadura
que aumenta el tamaño de la masa. Si lo hacemos mal, desparramamos,
dividimos, expulsamos. Nos transformamos, aunque no queramos aceptarlo,
en auyentarebaños.
Seamos levadura, demos a la Iglesia el impulso para que crezca y
fermente. Para que nuestra comunidad se transforme en un modelo de vida
cristiana, de amor a los demás, de unión, de felicidad. De esperanza en
la adversidad, de sonrisa en el dolor, de consuelo en la angustia, de
llamado en el olvido, de búsqueda en el abandono. Seamos motivo de
alegría en el cielo, cuando nos miren y exclamen “miren cómo se aman”.