...ocupaos
en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es el que en
vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad. Filipenses
2:13.
¿Por
qué se lamenta el hombre viviente? Laméntese el hombre en su
pecado.
Lamentaciones 3:39.
Sucede
que los incrédulos paganos miran sólo la superficie y el instante de los
acontecimientos, y quedan anonadados y aplastados por cualquier
contratiempo y dificultad. Luchan y se debaten porque ignoran el misterio
de Dios, y sólo aciertan a ver lo que tienen delante de sus ojos. Viven
desconcertados porque no saben, ni pueden, profundizar en el interior de
los eventos, de su concatenación y de su fin que son clarísimos en la
mente de Dios.
Ignorando
todo lo que va más allá del suceso y el momento en que se produce, hacen
juicios y dicen palabras necias y dañosas para sí mismos. Sólo el
hombre de Dios ve más allá de lo inmediato y contempla todo el panorama
desde la luminosa oscuridad de la fe. Sabe que todo está enlazado en una
cadena misteriosa y que la adversidad de hoy tal vez sea el principio de
beneficios posteriores incomparablemente superiores a los que pierden en
tal momento.
De
la misma manera, hay otros que al tener de cara y favorablemente todos los
asuntos que emprenden, van sin notarlo a un seguro desastre. Al desastre
del pagano.
Sabemos
de personas dotadas de carácter y cualidades personales excepcionales que
pasaron su vida oscura y anodina. Otros muchos, en cambio, fueron
sacudidos por algún evento desfavorable que fue el inicio de su
desarrollo óptimo años después y que ellos, en aquel momento tan
triste, ni se atrevían a imaginar. Konrad Adenauer, a los sesenta años,
no tenía trabajo ni medios de subsistencia. Sufrió prisión y riesgo
grave de morir ejecutado.
En
aquella época en que su porvenir parecía de lo más negro y triste, en
el apogeo de
la Alemania
nazi, ¿cómo podía imaginar que a pesar de su edad y su situación
dirigiría por largos años el destino de su nación?
Pero así aconteció. Aquel hombre que en el año 1944 podía ser
eliminado en la cárcel por cualquiera al que molestara su rostro, a
partir del año 1949 fue canciller durante catorce años y murió a los
noventa y uno.
En
cambio, todo lo contrario sucedió a sus angustiadores. Sólo tres
ejemplos. El capitán general Alfred Jold, jefe del Estado Mayor del
poderoso ejército alemán, decía días antes de ser ahorcado, tras haber
sido juzgado en el histórico juicio de Nurenberg: «¿Por qué he nacido?»,
y contemplaba meditabundo una fotografía de su madre y de él cuando era
niño. «Mejor dicho -añadió- ¿por qué no morí en aquella edad? ¡Cuántas
cosas me hubiera ahorrado! ¿Para qué he vivido?»
Esto
pensaba y decía. Atrás habían quedado, tras la guerra, más de
cincuenta millones de muertos e incontables e indescriptibles tragedias,
sufrimientos, muerte y desolación. El sólo había sido, y entonces lo
comprendió, una pieza más de la inmensa máquina de la guerra. Si no
hubiera sido él, habría sido otro.
No
dominó ni un solo momento de su vida, porque el «gran río» le llevó
en sus caudalosas aguas. Pensó que era importante y comprobaba, ya
demasiado tarde, que había sido, ni más ni menos, uno cualquiera más de
aquel horrible tinglado. Después del juicio y condena consiguientes, cada
uno de los condenados responsables de innumerables hecatombes, hizo su
frase. Todas nos dicen lo mismo.
Ellos
eran piezas y no otra cosa; así decían. Pero unos años antes se
creyeron semidioses, por encima del bien y del mal y, consecuentemente, así
actuaron. Al final sus frases eran éstas. Wilhelm Keitel, capitán
general: «He creído, me he equivocado y no pude impedir lo que hubiera
debido ser evitado». ¡No pudo!
Ernst
Kaltenbrunner, responsable del exterminio de millones de judíos: «Yo no
podía erigirme en juez de mis superiores... Si cumplía órdenes que
fueron dadas por otros, lo hice siempre en el marco de un destino muy
superior al mío, que me arrastraba con todas sus fuerzas» ¡No podía!
un destino superior, etc. Al cabo, todos llegaron a una misma conclusión.
De una u otra manera, y reconocido de una u otra forma, eran títeres los
que poco antes se creían dioses y como tales actuaban.
No
podemos juzgar a nadie; sólo hechos, y éstos por muy conocidos. Napoleón
no cabía en Europa y le sobró mucho espacio en el destierro de la isla
de Santa Elena. Otros llegaron casi al límite de su ambición, pero, o
están bajo tierra, o dentro de algún monumento y son desconocidos y
pisados por todos.
La
fuerza del universo animado y dirigido por su Creador se impone
indiscutiblemente y ninguna criatura, por muy ensalzada que sea por el
hombre, deja de ser una mota de polvo que a lo sumo realiza, sin saberlo,
actos que ya están determinados exacta y minuciosamente desde la
eternidad.
Así
comprendido, podremos decir los creyentes:
Bienaventurado el que tú
escogieres y atrajeres a ti. Entre todas las gentes que conocemos, no
son más felices o realizados los que parecen tener más holgura económica,
más dones o más popularidad. Una mano invisible, poderosa e inteligente,
gobierna el devenir de los hombres tanto como individuos, como colectivo.
Insertos
en un mundo en donde nos sentimos y somos efímeros, vemos que no es
posible dominar lo que sucede alrededor ni en nosotros mismos. El universo
nos parece quieto y estático desde la perspectiva de nuestra corta
existencia, pero si lo contemplamos desde la historia vemos cuán
cambiante y repetitivo es. Se dice que “la historia es la repetición de
los hechos”; basta contemplar las ilustraciones de un libro de historia
para comprobar este aserto.
Los
grandes hombres y los grandes imperios del pasado ya desaparecieron y sólo
algunos de sus nombres figuran en algunos libros de historia, pero son prácticamente
desconocidos y ajenos a toda la humanidad. ¡Sic transit gloria mundi! ¿Cuántos
hay sumamente desgraciados, con un bagaje de dones enorme? Y hay muchos
que, en su espíritu, son tremendamente dichosos y pacificados aun siendo
especialmente acosados por la adversidad.
Las
cosas adversas o favorables no son las que cuentan para los verdaderos
hijos de Dios, sino la actitud hacia ellas en su espíritu y en su mente.
Todo lo ponderan con criterios sabios de discernimiento espiritual, a la
luz de
la Palabra
de Dios, y las interpretan consecuentemente. Saben que forman parte de
toda una inmensa realidad eterna donde todo es cuidadosamente pesado y
calibrado; tienen su porqué y para qué, y no necesitan saber más.
Hoy
vivimos tan pendientes de lo que piensan las gentes de nosotros que
hacemos de nuestras vidas una continua esclavitud. La gente se abstiene de
muchas cosas realmente necesarias y que no pueden adquirir, y en cambio de
una sola vez, por un compromiso o fiesta, gastan en «prestigio» y
apariencias lo que fácilmente les hubiera proporcionado aquello que
verdaderamente necesitan.
Ahorran
en alimentos, cultura, etc., y en un día, todo lo derrochan para tratar
de impresionar a los demás. De ahí surgen discrepancias y apuros en las
familias, pero, tercamente, las gentes se auto-flagelan con estas
vanidades. Todo para que la imagen que quieren proyectar de sí mismas no
se deteriore. Y si por cualquier motivo esto se desmorona, ya vemos a las
gentes descompuestas y desesperadas, redoblando esfuerzos para
recuperar... ¡la imagen!
«¡Pobre
viudo!», dicen todos de ese hombre que ha perdido a su joven esposa y a
su hijito en un accidente. Pero aquella sacudida le sirvió para echar
fuera de él la vanidad y la falsa confianza en el ser humano Aprendió
circunspección y serenidad.
Meditó
sobre lo efímero de eso que llaman felicidad mundana y, convertido al Señor,
fue posteriormente cristiano destacado y considerado por donde quiera que
iba. La gente, todavía hoy, lo mira con extrañeza, pero con un respeto y
un reconocimiento especial. Tal vez le consideran desgraciado, siendo como
es el más sereno, dichoso y esperanzado. ¿Qué saben ellos de su
interior? ¿Qué pueden juzgar si no lo conocen y, por lo tanto, sólo
miran lo superficial y no lo sustancial que le capacita para la dicha y la
serenidad, y que ellos ni tienen ni sospechan que se pueda poseer?
Ellos
son, a fin de cuentas, los dignos de compasión y no él. Carecen de la
riqueza espiritual que él tiene con tanta abundancia, y no pueden
percibir los consuelos y el envidiable estado de paz en que este hombre
vive.
El hombre de fe es siempre una continua fuente de sorpresas y misterio
para todos en su porte y en su hablar. Es comprendido por el Señor y él
lo sabe. Y siendo así ¿qué importa lo demás? Entre los hombres sólo
es comprendido a la perfección por el que goza de la misma fe en Cristo,
la misma confianza en Dios. Las gentes no entienden su serenidad y humor,
ni su humildad y gentileza a pesar de su situación. Hasta suelen
considerarlo lerdo o inconsciente, pero ¡qué saben ellos!
En
mi juventud conocí a un chico espléndido físicamente, simpático y de
gran predicamento entre las jóvenes. Ir con él era tener diversión asegurada
Todos eran sus amigos. Todo era éxito.
Años
más tarde me contaron que cometió toda clase de enormes errores,
precisamente a causa de su atractivo personal. Murió joven de resultas de
males propios de su desordenada vida . Sus compañeros, más normales y
menos dotados que él fundaron hogares, tuvieron familias y, unos más,
otros menos, prosperaron, trabajaron y vivieron vidas fructíferas.
No
resplandecieron tanto al principio, pero su llama fue más serena y
duradera. No son los dones naturales de los hombres ni la «fortuna» lo
que establece la dicha o la desdicha de los hombres. En Eclesiastés 8:10
se dice: Asimismo
he visto
a los
inicuos sepultados
con honra;
mas los
que frecuentaban el lugar
santo fueron luego puestos
en olvido en la ciudad
donde habían
actuado con
rectitud. Esto también es
vanidad..
Y ello es fácilmente comprobable. Todo
lo que te viniere a la mano, hazlo según tus fuerzas, se dice en
Eclesiastés 9:10. Pero entendiendo bien que... ni
de los ligeros es la carrera, ni la guerra de los fuertes, ni aun de los
sabios el pan, ni de los prudentes las riquezas. (Eclesiastés 9:11).
Alabemos
a Dios por su obra y su misericordia y recordemos las palabras tan bellas
de Eclesiastés 12:6,7: Antes que
la cadena de plata se quiebre, y se rompa el cuenco de oro y el cántaro
se quiebre junto a la fuente, y la rueda sea rota sobre el pozo, y el
polvo vuelva a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a Dios que lo
dio.
«Dichoso
aquel a quien es dado ofrecer su juventud preciosa al Señor, y que Él la
reciba» (G. Papini).