Finalmente,
sed todos de un mismo sentir, compasivos,
amándoos
fraternalmente, misericordiosos, amigables;
No
devolviendo mal por mal, ni maldición por maldición,
Sino
por el contrario, bendiciendo,
Sabiendo
que fuisteis llamados para que heredaseis bendición.
Porque:
El que quiere amar la vida y ver días buenos,
Refrene su lengua de mal, y sus labios no hablen engaño;
Apártese del mal, y haga el bien;
Busque la paz, y sígala.
Porque los ojos del Señor están sobre los justos,
Y sus oídos atentos a sus oraciones;
Pero el rostro del Señor está contra aquellos que
hacen el mal.
¿Y
quién es aquel que os podrá hacer daño, si vosotros seguís el bien?
Mas
también si alguna cosa padecéis
Por
causa de la justicia, bienaventurados sois.
Por
tanto, no os amedrentéis por temor de ellos, ni os conturbéis,
Sino
santificad a Dios el Señor en vuestros corazones,
Y
estad siempre preparados para presentar defensa
Con
mansedumbre y respeto
Ante
todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros;…
(1ª
Pedro 3:8).
Cuando
tantos se dedican al insensato deporte de arrojarse mutuamente versículos
de la Escritura, como consumados teólogos que lo saben todo, y por tanto
se constituyen a sí mismos la calidad de infalibles, la misma palabra
irrefutable choca como un flash fulminante contra la petulancia y la razón
carnal que se pretende demostrar. Soy más partidario de “Escudriñarlo
todo, retener lo bueno” que de “Doctores tiene la Iglesia” Pero
estas actitudes se pasan de vueltas cuando suscitan una tan variada
discrepancia.
El
libre examen es una falacia, cuando para realizarlo inciden factores que
lo imposibilitan, tales como la ignorancia del lenguaje y su asimilación,
el desconocimiento profundo de lo que quiere expresarse en la Escritura,
la arrogancia de tantos que pretenden tener la verdad en su puño, los que
torvamente pretenden establecer una teología que no responde, ni de
lejos, a lo que el maestro divino enseñó, hasta con los ejemplos más rústicos,
para que estuvieran al alcance de los que de veras buscan la verdad.
Dios
no nos juzgará por los conocimientos teológicos que exhibamos (¿nos
dejará explicarle nuestros fabulosos conocimientos que Él, claro está
cremos que ignora?) sino por que halle en nuestra conciencia y dentro de
su divina misericordia., que bien la necesitamos. ¡Que necios llegamos a
ser! Dice el apóstol: Hermanos míos,
no os hagáis maestros
muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación.
(Santiago 3:1).
La
tolerancia significa que uno es superior al que tolera, y eso comporta una
discriminación, sea esta positiva o sea negativa. No se trata de
tolerancia, sino de convivencia pacífica y en separación de lo malo. El
respeto a las opiniones y creencias distintas de los nuestras, no nos da
una superioridad social o intelectual. De hecho hay idearios, admirables
por otra parte, de una entidad intelectual excelente, aunque de ningún
modo comparable con la ilimitada superioridad moral y espiritual del
cristianismo.
La
Iglesia, necesita más que nunca, lanzarse a la calle a demostrar lo que
la vida en Cristo es capaz de transformar, solo por su respaldo y nuestra
docilidad a su empuje. Y cuando nos hablen de religión, nosotros
hablaremos de Jesucristo. Siempre de Jesús. La religión tiene su base en
Jesús.
No
es tiempo de flojera ni de indiferencia, como tampoco de quejarse por las
dificultades. Por que San Pablo dice claramente, palabras de ánimo y de
verdad. Sosteniéndonos en ellas, veremos que solo hay lugar para júbilo
y serenidad, ante todo evento y relación:
Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son
comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse.
Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación
de los hijos de Dios. (Romanos 8:18 y ss.).
Ese
es el anhelo de la creación, que gime a causa de la corrupción que
reina en ella. Es la manifestación de los hijos de Dios, lo que aguarda
expectante. La Escritura dice
también de los suyos, en otro lugar: Porque
a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos
conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre
muchos hermanos. (Romanos 8:29) Cristo cabeza de la Iglesia, y
nosotros miembros de Cristo y de la Iglesia, y primogénito de toda la
Creación.
Todos
somos, más o menos, amigos de que se respete la integridad de la tierra
en que vivimos, pero pocos hacen algo para que su persona sea parte de la
solución, y no del problema. En el terreno espiritual somos más
proclives a la censura de lo ajeno, que a mirar dentro de nosotros, y
darnos completa cuenta de lo que somos y a quien pertenecemos.
El
mismo Señor Jesús dijo: Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es
la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son
los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino
que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan… Por sus frutos los
conoceréis. (Mateo 7 y ss.). Frutos,
y no otra cosa, son los que demuestran la soberanía de Jesús, el gran
sacrificado, sobre los suyos. Él sí, supo darse a Dios Padre, para que
hiciera la obra a través de Él.
La
tolerancia no es entrar en toda opinión que no se concierta, y hasta es
hostil a nuestra fe. Es respetarla, de la misma manera que queremos que se
nos respete a nosotros. Nuestra serenidad, nuestra comprensión, y nuestra
misericordia para con todos, nuestro amor a la verdad, prudente, pero
audaz, serán nuestro mejor testimonio.
Esto
nos hará vulnerables para tantos, como también será la prueba de fuego
para decirnos a voces, donde estamos nosotros y quien es nuestro Señor.
Será una demostración de que el Espíritu de Cristo mora en nosotros y
que, al fin y al cabo, somos solo instrumentos de Dios, y que nuestra
salvación reposa solo en su gracia y en su amor.
Conscientes
de ello miremos a los demás con amor como hizo Jesús y: por
tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro, tan grande nube de
testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos
con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús,
el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él
sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del
trono de Dios. (Hebreos 12:1).
Es
posible convivir con las gentes, como hizo Jesús, pero
nosotros somos de otra esfera espiritual, y eso se tiene que traslucir y
demostrar en nuestra mansedumbre, amabilidad, y lucir como candelero que
ilumina toda la casa. Si de verdad estamos en él, no hace falta
esforzarse. Manará de nosotros esa misma fuente de agua viva, que es
Cristo, para iluminar y tratar de salvar a los demás.
Con
arengas y polémicas, solo se consigue enconar las cosas. Expongamos
nuestra Verdad con mansedumbre y respeto. Con nuestra conducta diaria,
socorramos a los que, menos afortunados que nosotros, vagan por los
caminos del error y del mal, como nosotros antes que el Señor tuviera la
misericordia de llamarnos y elegirnos:
En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel
y ajenos a los pactos de la promesa, sin
esperanza y sin Dios en el mundo. (Efesios 2:12).
Ahora,
como hijos de la promesa, demostremos al mundo lo que la acción del Espíritu
Santo es capaz de hacer en nosotros. No quedemos perplejos por que la
Escritura es explícita: ¡Oh
hombre!, Bien te ha sido declarado lo
que es bueno, y qué pide Yahvé de ti: solamente hacer justicia, y
amar misericordia, y humillarte ante tu Dios. (Miqueas 6:8).
Eso
es conducta y tolerancia cristiana. Lo demás es filosofía hipócrita y
barata, que nunca da resultado, nada más que en los libros políticamente
correctos al uso, y en los medios de comunicación. Solo hay que mirar la
sociedad opulenta y la más pobre. En todos los lugares la misma forma de
obrar. Lo nuestro es más simple y efectivo, por que todas las más bellas
palabras del mundo, repetidas continuamente, se reducen solo a esto. ¿Somos
nosotros sal, levadura, y luz?