Nuestra
Marcha
Autor:
Rafael Ángel Marañón
Esto
manda y enseña…
Ejemplo
de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza...
ocúpate
en la lectura, la exhortación y la enseñanza…
Ten
cuidado de ti mismo y de la doctrina: persiste en ello,
Pues
haciendo esto te salvarás a ti mismo
Y
a los que te oyeren.
(1ª
Timoteo 4:11 y ss).
Hoy como ayer, nosotros tenemos una firme promesa, y una quietud
posibilitada por el que tiene poder para hacerlo. Seguir por la senda que
nos muestra es la parte de esfuerzo que nos corresponde a nosotros. No demos
oídos a lo que las gentes paganas y los apóstatas nos puedan decir o
insinuar ladinamente, buscando obstaculizar nuestro gozoso camino a nuestra
anhelada patria celestial.
Cuando
hablamos del mundo, es razonable pensar que los creyentes instruidos conocen
perfectamente que queremos decir con esta palabra representativa tanto del
Cosmos (el universo creado) como de la humanidad apartada de Dios, que dice
y perpetra lo que para Dios es perversión y desobediencia.
El
vocablo griego “cosmos”, contiene este significado aquí, y es a él al
que nos referimos cuando hablamos de mundo, mundano, mundanalidad, etc. La
Iglesia de Dios como pueblo redimido, es la congregación de los
redimidos, en cualquier lugar donde se halle. (1ª Corintios 1:2). Es
pues, mundo, la palabra que utilizan todos los textos para definir al
conjunto de las gentes extraviadas que permanecen en su rebeldía y despego
de Dios, con su entendimiento cauterizado.
Todo
se ha escrito en la Biblia para nuestro provecho; para nuestra admonición y
para que sacando nuestras conclusiones hagamos en nosotros práctica y
operante la palabra de Dios. Honrémosla con la fe más pura, en la
seguridad de que no seremos defraudados jamás por las firmes promesas de
Dios. Estas son más estables que todas las evidencias que se nos puedan
presentar por medio de los señuelos del mundo.
Sea
como sea, definitivamente es la Palabra
de Dios la que triunfa en todo tiempo y ocasión. La palabra de
Dios es viva y eficaz. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para
enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin
de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena
obra. (2ª Timoteo 3: 16,17) La única Escritura que tenían a mano
Pablo y Timoteo, era el Antiguo Testamento, y a ella se refiere el apóstol.
Tengamos presente, que las Epístolas fueron escritas antes que lo que hoy
conocemos por los Evangelios.
Este
poder de la palabra de Dios, lo experimentaron todos los hombres de Dios y
es de idéntica veracidad y eficacia para nosotros. No mezcolanza, no compañerismo
con los incrédulos; respeto y ayuda para todos y apartamiento, por
cuanto podemos con total seguridad esperar en el consuelo y la compañía de
Cristo. Esto nos debe bastar, y nos basta. Respeto y obediencia a las
autoridades superiores, y trabajar por la paz y el bienestar de todos.
En
un mundo destinado a la destrucción de la que hemos sido amnistiados por la
gracia de Dios, imitemos a Noé y a todos los fieles hombres de Dios, pero
con toda certeza, sin la menor duda, sabiendo que a su tiempo segaremos,
si no desmayamos. (Gálatas 6:9).
Bástenos
nuestra maravillosa salvación, y la presencia constante del Espíritu en
nuestro caminar diario. No debemos participar con los incrédulos ni en sus
muchos extravíos ni en su perdición, por amor a nosotros mismos y lealtad
a Dios. Esa es una de las más altas lecciones que podemos extraer del
proceder de Noé. La fe tiene el anhelado premio de vida eterna, y sin fe
es imposible agradar a Dios. (Hebreos 11:6)
Solamente
la fe en lo que Dios dispone, es la que proporciona a todo hombre, libertad
y salvación: Dijo
entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros
permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y
conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. (Juan
8:31).
Lo
único que es necesario saber para el hombre de fe, es que Dios ha
hablado. (Hebreos: 1: 1). Entonces procede en su andar con toda
certidumbre y paz, sin ansiedad ni temor, pues la fe le garantiza un triunfo
constante y la victoria total en Cristo, que Él mismo realiza
en el creyente.
El
que verdaderamente cree y ama a Dios, ya tiene todo el amor que
necesita sin límite de abundancia, lo que le permite amar con toda
prodigalidad y a la vez sostener
la verdad. Porque ama la verdad. Es precisamente el amor a
la verdad, que solo está en la pura palabra de nuestro Dios lo que
capacita para sostenerla valientemente.
El
apóstol Pablo nos exhorta en una de sus cartas; sino que siguiendo la
verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es,
Cristo. (Efesios 4:15). Ni amor ciego sin verdad, ni verdad reseca y áspera,
carente del bálsamo del amor que la hace suave y suculenta, como alimento
espiritual y camino grato a seguir.
Noé
obedeció en la certeza de su fe y ni sarcasmos ni dudas pudieron impedir la
construcción del arca, así como el creyente ahora no se cuida de lo que
puedan pensar o decir de él las gentes del mundo condenado.
Tal
como Noé, se afirma en su fe, actúa en consecuencia y obtiene la promesa
de Dios en Cristo. Las bendiciones que recibe le son suficientísimas, y
percibe la inanidad y falsedad de tantas cosas que aparecen como hermosas,
sensatas y hasta benéficas.
No
necesita pues, el aplauso del mundo ni la estrecha camaradería con los
hombres inicuos, por muy gentiles que se muestren con él o por más que sea
objeto de burla, desprecio y acaso hostigamiento en el entorno donde vive.
Como Noé, será un testimonio perenne para todos.
La
búsqueda de muchas ocupaciones es estorbo para la intimidad con Dios, y consecuentemente
hemos de procurar involucrarnos en los negocios del mundo lo mínimo
posible. No nos preocupemos de las muchas obras que podríamos hacer con
nuestra inteligencia o destreza, ya que hay muchos que ávidamente se ocupan
de esos negocios mundanos, cualesquiera que sean, malos o buenos, y no nos
introduzcamos nosotros mismos en laberintos que solo nos llevan a la desazón
continua y al distanciamiento de Dios. Ninguno
que milita se enreda en los afanes de este mundo (2ª Timoteo 2: 4).
La
soledad es la mejor compañera del verdadero hombre de Dios. Él dice: la
llevaré al desierto, y le hablaré al corazón. (Oseas 2:14). Para
tener comunión con el Señor no hacen falta testigos. Solo cuando los
creyentes están unánimes, es decir en uno que es el cuerpo de
Cristo, se goza el Señor en tener comunión con ellos. La participación de
la conversación con Dios es solamente para el que alejado del bullicio de
la multitud, se pone ante el Señor, despojado de toda atención hacia
cualquier otra cosa.
Ni
familiares, ni amigos, ni grandezas, ni apariencias, ni afanes externos,
pueden ser compatibles con la unión para con Dios. El recogimiento
necesario (que estamos llamando soledad) no se obtiene en el ruido mundano,
sino en el alejamiento de todo lo que sea obstáculo para esa comunión. No
es preconizar una separación ascética, o hacerse anacoreta, sino con
discreción, dar al César lo que es
del César y a Dios lo que es de Dios. (Lucas 20:25).
Llevó
Dios a Abraham a tierra extraña para conversar y caminar con él. A Moisés
ordenó subir solo al Sinaí, y amenazó con grave castigo a cualquiera que
se acercara al monte mientras daba a Moisés la ley para el pueblo. Únicamente
cuando el Señor encuentra solo nuestro corazón es cuando viene a morar en
él plenamente. Y es una terrible, aunque sublime experiencia: Así
pues, teniendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud, y mediante
ella sirvamos al Señor agradándole con temor y reverencia, por que nuestro
Dios es fuego consumidor. (Hebreos 12:28-29).
No
podemos medir la angustia y la decepción de Jeremías y su estado de ánimo,
cuando dijo a Baruc su amanuense: A mí me ha sido prohibido entrar en la
casa de Dios. (Jeremías 36:5) Hasta ese extremo puede
dañar la ceguera de los
hombres, que en su orgullo y prejuicio llegan a rechazar los oráculos de
Dios, por que no cuadran con sus insensatas acciones y con sus pensamientos
impíos.
¡Un
enviado de Dios echado del templo y tratado de forma ignominiosa! ¿Es
posible mayor despropósito y mayor necia injusticia?
Pues así lo atestigua la Escritura. ¿No sucedió ese tipo de suceso
al mismo Jesús? ¿No era aquella la casa de su Padre? Esa es la gran
injusticia del mundo.
El
miedo paralizaba la acción del rey Sedequías al intentar salvar a Jeremías
de las manos de los que buscaban su vida injustamente, como este rey sabía
bien, y que decían: Muera este hombre; porque de esta manera hace
desmayar las manos de los guerreros que han quedado en esta ciudad, y las
manos de todo el pueblo, hablándoles tales palabras; porque este hombre no
busca la paz de este pueblo, sino el mal. (Jeremías 38:4).
Así
le condenaban, por el único pecado que ellos le atribuían. Que debilitaba
las manos de los hombres de guerra, y la moral del pueblo para la
resistencia. Una guerra innecesariamente devenida, que no se hubiese
producido si se hubieran seguido los caminos de Dios, y no la rebelión
humana que la trajo inevitablemente.
¡Que
torpeza más atroz, y que contrasentido más terrible! Hoy como ayer. El único
que buscaba la verdadera salvación de aquella depravada ciudad, fue acusado
de traición y de traer todos los males de los que pretendía y ansiaba
salvarles mediante el poder de Dios.
¿No
nos habla esto
de muchas de nuestras experiencias? La consigna del pecador perdido
es: ¡no reproches el pecado! por que acobardas a las gentes y las asustas
con la verdad. Primero pecan, y posteriormente acusan a otro de las
consecuencias sobrevenidas por esa causa. La incredulidad y la
pertinacia, enemigas de la dependencia de Dios.
Porque,
(y aunque algo desviado viene al caso) tan mala es la mirada despreciativa
del cristiano de una denominación hacia el creyente de otra, como la fobia
y la conducta incivil, contraria a los principios cristianos de estos, solo
por llevar la contraria a todo lo del otro. Sabemos que hay diferencias,
pero tenemos o debemos tener todos, un solo objetivo; Cristo Jesús.
“El
mundo es todo lo demás; un reino del azar y del error, los cuales lo
dominan y gobiernan a su antojo, sin piedad ninguna, ayudados por la locura
y la malicia, que no dejan de blandir su látigo”. (Arthur Schopenhauer)
Nosotros
no somos Jeremías ni de lejos pero no podemos dejar de observar lo que nos
dice el apóstol Pablo sobre esto: … que
andéis como es digno de vuestra vocación, con que fuisteis llamados, con
toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia unos a otros en
amor, solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la
paz; un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma
esperanza de vuestra vocación; un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y
padre de todos el cual es sobre todos, y por todos, y en todos. (Efesios
4: 1 y ss).
Es
así que nosotros ante estas afirmaciones tan simplemente establecidas, no
podemos explicarnos el espectáculo que da el cristianismo con sus pugnas y
sus odios no disimulados entre las distintas confesiones. Nada edificante y
que no agrada a Dios.
Por
otra parte no vemos que objeto tiene que cada denominación, tenga su propia
doctrina, y descalifique, cuando no arremete de palabra y a veces de obra a
otras denominaciones que no piensan exactamente como ellas.
¿Hermanos
separados, o enemigos irreconciliables? Mientras el mundo mira con estupor y
desencanto esa separación tan venal y absolutamente impropia de cristianos
que según su doctrina, (la de todos) blanden la palabra amor con
insistencia, mientras que persisten estas enemistades que Cristo
clavó para siempre y de forma rotunda en la cruz del Calvario. Eso es
un hecho; lo que está pasando entre nosotros es otro hecho desgraciadamente
distinto.
No
es bueno que se tengan que aplicar a nosotros las palabras de Jesús cuando
estaba siendo crucificado: padre perdónalos
por que no saben lo que hacen. Por lo que se ve y se oye, algunos creen
que Jesús dijo en la cruz otras palabras tales como: “Padre perdóname
porque no sé lo que hago y digo”. ¡Pongámonos delante de Dios! Y en
conciencia califiquemos esas situaciones con el criterio de Dios y no con
criterios humanos. Y veamos que resulta.
Sigamos.
Es también el temor a lo que piensen de nosotros las gentes del mundo, el
que hace que nos relacionemos con los incrédulos en su propio terreno, por
miedo a perder honores vanos que no provienen de Dios o por las burlas que
podamos sufrir, y por lo tanto son contrarios a lo que Dios quiere para
nosotros. Si estando recogidos y vigilantes tenemos tanto peligro de caer ¿que
será si continuamente andamos enredados en las intrigas y murmuraciones de
las gentes, ya sean amigos o adversarios?
Es
indiferente que sea la propia incredulidad la que nos lleve a esa mala
relación, como que esa mala relación sea la que cada vez nos dificulte más
nuestra práctica piadosa y dependiente solo del Dios vivo. Él es, el que
nos guía fructuosamente a
lo largo de nuestra vida, como se dice por boca de los profetas: Yo soy
el Señor Dios tuyo, que te enseña provechosamente, que te encamina por el
camino que debes seguir. ¡Oh si hubieses atendido a
mis mandamientos! Fuera entonces tu paz como un río, y tu justicia
como las ondas del mar. (Isaías
capítulo 48). Clama a mí y yo te responderé, y te enseñaré cosas
grandes y ocultas que tú no conoces. (Jeremías 33:3).
¡Que
abundancia de promesas y seguridades nos revela Dios en su palabra, y
que mal las interpretamos y recibimos! ¡Que
caudal tan inmenso de ternura hay en nuestro Dios que nos guarda y
nos ama tanto! Que nos ha señalado el camino seguro, para transitar fuera
de la condenación merecida por todo ser humano desde el pecado de
desobediencia de Adán.
En
la mayoría de las ocasiones, estas dulces y ciertas promesas son para
muchos mera literatura que no tiene en realidad poder ni respaldo de Dios.
Pero ni la indiferencia, que es incredulidad encubierta, ni el temor
a los hombres es capaz de impedir que haya muchas almas creyentes que beben
literalmente con gran consuelo personal y poder espiritual, palabras como
las que el Señor nos dirige por medio de los profetas y todos los hombres
de Dios.
El
mismo Cristo, en sus amorosas certezas a los suyos, no duda en aclarar a la
perfección y sin ningún asomo de falsa interpretación, cual es el destino
eterno de los creyentes en medio de un reproche amargo a los suyos. Y sabéis
a donde voy, y sabéis el camino. El desconcertado Tomás, todavía
apasionado por el poder de este mundo le replica: Señor, no sabemos dónde
vas; ¿como, pues, podemos saber el camino? (Juan
14:5).
¿Es
esa también nuestra pregunta hoy? Podría ser, pero ya tenemos la
respuesta: ¿Tanto tiempo hace
que estoy con vosotros y no me has conocido?... El que me ha visto a mí ha
visto al Padre. … Si me amáis guardad mis mandamientos... Pero vosotros
le conocéis, (al Espíritu) porque mora en vosotros, y estará con vosotros.
(Juan 14).
¿Que
podemos añadir? el que lee, entienda. (Mateo 24:15)… ¡tanto
tiempo!…) Es una triste realidad que no hay peor sordo que el que no
quiere oír, y que los argumentos no valen nada para el que no quiere
argumentar, sino discutir o disputar. Dejemos a esos y prosigamos el camino.
ADMONICIÓN
Y PROMESA DE CRISTO
Quiero
que tú me digas en voz o con señales,
Que
sientes en tu vida cuando aplasta el dolor;
Como
luchas sin armas con tan furioso ardor,
Que
el pecado produce con heridas fatales.
Quiero
decirte, amigo, que te apocas en balde
Con
una lucha sorda y un resultado vano;
Con
un esfuerzo inútil, con un dolor insano,
Sin
poder ni esperanza que te asegure y guarde.
Solo
en mí busca el Cielo y el nevado jazmín,
El
olor de la rosa y el ungüento de flor,
De
mis manos piadosas que te colman de amor
Y
sin precio y sin dudas te aseguran buen fin.
En
mi pecho descansa tus temores y penas,
Con
la paz de una vida sosegada y segura,
Las
delicias gozando de mi caricia pura
Y
palabras eternas, henchidas y serenas.
Si
me rindes tu vida sin dudar un momento,
En
total confianza de mi amor infinito,
Gustarás
las delicias del consuelo bendito
Que
mi Padre amoroso te dispense sin cuento.