Sepulcro
abierto es su garganta;
Con
su lengua engañan…
…
y no conocieron camino de paz.
No
hay temor de Dios delante de sus ojos.
(Romanos
Capítulo 3).
Para
realizar sus propósitos Dios tenía que empezar de nuevo, ante la defección
de la humanidad entera, a la cual se trata desesperadamente de imitar,
alcanzar y superar en los tiempos que hoy viven nuestros contemporáneos.
Aquellas actitudes ante la vida y el desprecio hacia Dios, se están
produciendo hoy, llevando sobre sí mismas, la
misma justa sentencia que padecieron aquellas gentes. No saben
tener vergüenza. (Jeremías 8:12).
Tanto
en aquel tiempo, como en el que ahora vivimos, la corrupción reinaba y
reina hoy generalizada y aprobada por todos. Era el camino del hombre, y
como se dice a este respecto en la Escritura: Hay
un camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es camino de muerte.
(Proverbios 14,12). Aquel camino trajo los juicios de Dios sobre aquella
generación y la trae sobre la nuestra.
En
esa condición moral de practicar continuamente el mal, sin tener en cuenta
a Dios, hemos de ver los cristianos el peligro de mezclar lo que es de Dios
con lo que es de los hombres, y de la filosofía y modo de pensar de las
gentes inconversas. Cuando se amalgama lo sagrado con lo profano, hay un
choque inevitable de desastrosas consecuencias para el cristiano y su
testimonio, por mucha apariencia de provecho y comodidad inocente que nos
parezca tolerable y hasta conveniente.
Esta
demanda de Dios, cuyo desprecio y desentendimiento es principio de la
corrupción del testimonio, para lo que hemos sido llamados y puestos por
Dios, es despreciada por los incrédulos. Es el principio de la apostasía,
de tantas personas cualificadas que proceden locamente, despreciando el
hecho de que la santidad impartida por Dios, pasa por un apartamiento que
nos atrevemos a calificar de sobrio en el mejor sentido.
Dios
lo quiere todo de los suyos, y conocer bien esta voluntad del Padre, es la
sabiduría. Esa es la verdadera
sabiduría y para ella: sus delicias son con los hijos de los hombres.
(Proverbios 8:31). Él es Dios y no hay otro, por lo que nada que no sea
para su gloria y soberanía vale un ardite espiritualmente. Y todo
lo que no proviene de fe, es pecado. (Romanos 14:23). Pensemos esto.
Dios
tenía su exigencia para con su pueblo, que antes redimió de Egipto. Ese
fue el mandato que recibió Saúl: Ve y hiere a Amalec, y
destruye todo lo que tiene, y no te apiades de él; mata a hombres,
mujeres, niños y aun los de pecho, vacas, ovejas camellos y asnos. (1º
Samuel 15:3). No cabe mayor crueldad, dicen muchos incrédulos, pero todo
esto se ha escrito como ejemplo, para nuestra admonición y enseñanza.
(1ª Corintios 10:11).
Nosotros
no tenemos que matar a nadie físicamente, pero el “Amalec” perverso que
hay dentro de nosotros, ya sea como familia, marido, esposa, hijos, y aún
los de pecho, (querencias inocentes en apariencia, pero que se pueden
desarrollar si se las alimenta) tienen que ser apartados y quitados de
delante, sin permitir que se interpongan entre nosotros y Dios.
Todavía
tenemos mucho botín de Amalec en nuestro interior, que se expresa en
nuestros pensamientos y actos. Destruyamos a Amalec. Posesiones y objetos de
uso muy común, y que todo el mundo tiene por buenos sin escándalo de
nadie. Todo, todo en absoluto tiene que ser puesto debajo de nuestros pies,
o eliminado para poder tener la perfecta unión con nuestro Padre Celestial.
Es solo así, como cumpliremos el mandato de Dios desde el principio: llenad
la tierra y sojuzgadla. (Génesis 1,28).
Ejercer
de dominadores y no de dominados. Destruir en nosotros querencias y cosas o
personas que nos son muy queridas, cuando estas se opongan en el camino seco
y serio de la santidad. A toda costa. Nunca se sintió tan
complacido el Señor, sino cuando era obedecido, y el pueblo era
sano, fuerte y poderoso. Pero miraré a aquel que es pobre y humilde de
espíritu, y que tiembla a mi palabra. (Isaías
66,2).
La
desobediencia trajo la debilidad, la
dependencia y el miedo a todo lo que no fuera el temor a Dios: infundiré
en sus corazones tal cobardía, en la tierra de sus enemigos, que el sonido
de una hoja que se mueva los perseguirá, y huirán como ante la espada sin
que nadie los hostigue. (Levítico26:36). ¡Que verdad contienen esas
palabras, y que ostensiblemente han sido comprobadas!
Ahora,
dominados por los vicios que llaman libertades, por una feroz independencia
y despego, sin afecto natural, y
con notoria apelación al bien “social” cuando las cosas no le marchan
bien, cada individuo es una isla de egoísmo en el que el primer axioma es
“yo primero”. Esto hace que el orden cívico haga aguas en cada ocasión,
y que el diálogo entre personas se inicie siempre entre la desconfianza y
la agresividad.
Cruel
le pareció a Saúl, así como inútil y lastimoso, destruir tan hermoso botín
como habían capturado. Vacas, ovejas, oro, plata, vestidos…
y un botín de personas inmenso. ¿No sería más provechoso
ofrecerlo como sacrificio a Dios? Aunque Dios le había encomendado un
mandamiento concreto, el pensó que a fin de cuentas Dios tendría que
agradecer, que él hubiese pensado hacer esta ofrenda tan excelente y rica
(a semejanza de Caín).
El
pensamiento es el mismo siempre, y con la coartada de ofrecer a Dios algo
que él no quiere y que aborrece, por causa de la desobediencia y la necia
justificación. ¿De que me sirve,
dice Yahvé, la multitud de vuestros sacrificios? Hastiado estoy de
holocaustos de carneros y de sebo de animales engordados; no quiero sangre
de bueyes, ni de ovejas, ni de machos cabríos. ¿Quién demanda eso de
vuestras manos?…
No
me traigáis más vana ofrenda… Cuando extendáis vuestras manos, yo
esconderé de vosotros mis ojos… Vuestras fiestas solemnes las tiene
aborrecidas mi alma… Dejad de hacer el mal, aprended a hacer el bien…
(Isaías 1). Por boca de este profeta, Dios rechaza la ofrenda con la que se
quiere sustituir la dedicación y el acatamiento a su palabra.
Son
dos pasos ineludibles para todo hombre que quiera ponerse a salvo de la ira
de Dios, contra el pecado y contra quien lo practica. El primero consiste en
dejar de hacer el mal. Ya con este paso hay un avance importante para el que
busca la verdad. El segundo y decisivo es hacer el bien. Una parte negativa
contra el mal, y la positiva para la práctica del bien. No se puede hacer
el bien, si previamente no hemos dejado de hacer el mal.
También
el pueblo israelita ya se alegraba de poder contar entre sus pertenencias un
botín tan espléndido. Todas las vanas consideraciones del pensamiento
irredento, contra la voluntad expresa de Dios. Samuel amonestó a Saúl
cuando este quiso como coartada ofrecer el botín de Amalec en sacrificio,
habiendo desobedecido y tratado de justificarse: ¿Se complace Dios tanto
en los holocaustos y víctimas, como que se obedezca a su palabra?
(1º Samuel
15:22).
El
pueblo perdonó a Amalec, y consintió convivir con los que Dios puso en sus
manos para que los destruyera, y ocupara su lugar, para sustituir a los idólatras,
y como consecuencia las corrupciones de los amorreos. Este proceder
desobediente, trajo la desgracia de todos: Haced alianza con nosotros,
dijeron los gabaonitas. (Josué 9:6).
Esto
mismo nos dicen a nosotros las filosofías y prácticas paganas en este
tiempo. Hacer la paz es algo grande, pero ¿a costa de qué? Estas alianzas
que parecen nobles y buenas, son las que trajeron todo el mal al pueblo de
Israel. Las consecuencias se dejaron ver muy pronto.
Era
muy duro llevar a cabo el mandamiento del Señor, como fue muy duro el
Diluvio y la muerte de los primogénitos de Egipto, pero ese era el camino
de Dios para conseguir un pueblo apartado, fiel, y dedicado a Él sin
mezclas que le corrompieran. También este pueblo de hoy será castigado por
causa de la desobediencia. El pacto con el mundo, invalida el pacto con
Dios. Si Dios prohíbe la mezcla es porque seguidamente se acompaña de la
corrupción. Es profecía y también historia. Somos nosotros mismos los que
hacemos inválido el pacto. Si
fuéremos infieles, él permanece fiel; El no puede negarse
a sí mismo. (2ª
Timoteo 2:13).
Acán,
por codicia, escondió un manto babilónico muy bueno y unos lingotes de
oro, cuando la orden de Dios era destruir todo lo inmundo que había en la
tierra para que sus hijos pudieran habitarla en paz, dedicación y comunión
con Él. Sufrió las consecuencias de su mentira y desobediencia. (Josué
7). Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para
amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos. Así
que el que piensa estar firme, mire que no caiga. (1ª Corintios,
10:11,12).
Lamentablemente,
también hay muchos cristianos que consideran esa exigencia como algo que se
puede soslayar (siendo tan imperativa e ineludible), dando un sinnúmero de
razones retorcidas y complicadas. Con ellas tratan de justificar la
trasgresión de este riguroso mandamiento de Dios. Es tratar de justificar
lo que, en lo más íntimo de su corazón, ha de reconocer el cristiano como
nefasta desobediencia.
Si
la semilla de Dios se contamina y pierde su pureza, ya no puede contar con
el poder del Espíritu para ser el medio de propagación de la verdad de
Dios en la tierra. Dios no admite adiciones ni variaciones en su plan, sino
la más estricta lealtad a su palabra.
Es
así, que vemos tantas obras cristianas sin poder, ni efectividad alguna
para la propagación del evangelio. Hay mucha agitación y cada uno tiene su
proyecto personal, lo cual no es malo en sí, sino cuando se interpone a
otros proyectos de la iglesia, y al respeto debido a los hermanos.
El
mandamiento de Dios es modulado según el parecer carnal, y no hay
testimonio ni difusión, sino embrollo y propaganda. No es esa la voluntad
del Señor, pero no es obedecido. Eso no obsta para que Dios haga su obra
como y cuando quiere, aunque todos reconozcamos que sería de gran gozo para
todo hijo de Dios, ser parte activa, útil y
reconocida en esta magna obra. Ser colaboradores activos y alegres de
Dios, pero a su manera, no a la nuestra. ¿Qué es harto difícil? ¡Alabado
sea el Señor! que nos hace caminar por la senda de la renuncia, como Él
hizo toda su vida. Y si algunas veces sentimos tristeza en esta jornada, en
la que no se nos permite detenernos en la fresca alameda de la indiferencia,
démosle gracias y refugiémonos en su amor, en la seguridad de sus
promesas, y su ayuda continua y eficaz.
AYUDA
DE JESÚS.
En
mis noches de angustia y de tristeza
Has
sido tú mi alivio, Jesús mío,
Cuando
ya deprimido triste y frío,
Tu
consuelo ofreciste a mi flaqueza.
Solo
tú, mi divina fortaleza,
Amante
y fiel auxilio en mi extravío,
Eres
el único que con tu poderío
Ahuyentas
el pavor de mi cabeza.
¿Que
dicha encontrará ningún humano
Lejos
de ti, en afán desesperado,
Que
próvido no dé tu amor sagrado?
En
ti camino mi celeste hermano
De
estúpidas querellas despojado,
Radiante
al gran final que tú has forjado.
Líbrenos
Dios de ejercer una crítica implacable. También de apologéticas sin base.
Los que reconociendo su debilidad se esfuerzan en adorar y agradar a Dios en
el fondo de su corazón, no quieren caer en la maldición que el profeta
profiere contra los transgresores conscientes y rebeldes: ¡Ay de los que
a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y
de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!
(Isaías 5, 20). Todos pecamos, pero debemos saber lo que es, y lo que no es
pecado; reconocerlo cuando lo hay y hallar
gracia para el oportuno socorro. (Hebreos 4,16).
El
proceder del pueblo de Dios muchas veces en nuestros días, ya se asemeja
demasiado a la situación de Israel, y que obligó al profeta a decir: es una
frondosa viña que da abundante fruto para sí mismo; conforme a la
abundancia de su fruto multiplicó también los altares, conforme a la
bondad de su tierra aumentaron sus ídolos. Está dividido su corazón.
Ahora serán hallados culpables. (Oseas 10: 1,2).
Y
repetimos otra vez que esto no
es referido solo a unos pocos, sino a todo el que debiera ser el pueblo de
Dios, esté donde esté. Es gangrena y cizaña en todo lugar. Es lastimoso,
pero invariablemente cierto, que el hombre hace aumentar sus ídolos, tan
pronto logra hacer crecer también sus riquezas.
En
lugar de agradecerlas se entrega por el contrario a ellas, su principal ídolo,
entronizándolas como sus valedoras, y desentendiéndose de Dios. Del
donador de tales bienes, al que desprecia en la misma proporción que Él lo
prospera. Una más, de tantas paradojas de la naturaleza humana.
Casi
hemos perdido el derecho a ser la luz del mundo por cuanto hemos manchado
nuestra semilla con la semilla del mundo, es decir, con la semilla del
mentiroso diablo. ¿Como nos distinguiremos del mundo? Y, ¿Que tiene que
ver Cristo con Belial? ¿O, que parte el incrédulo con el creyente?
(2ª Corintios 6:15). ¿Porqué nos sentimos tan ofendidos por que se
diga y denuncie, lo que todos sabemos que está continuamente ocurriendo?
Nuestra
militancia personal de cualquier clase que sea, no nos exime de
responsabilidad ante Dios y ante nuestros semejantes. La crítica y la
denuncia por muy amarga que sea, hace bien a la Iglesia de Dios, y no la
ocultación o el disimulo de la suciedad que hay que raer.
No
hay por que decir por parte de nadie: ¿a quién se refieren estos? porque
todos nosotros estamos involucrados en esta agonía cristiana; en este
angustioso debatirse. Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo
de malos, ni estuvo en camino de pecadores. (Salmo
1:1).
Ahora,
como entonces, contemplamos los juicios de Dios como muy lejanos, y en
cierto modo como ilusorios. Son considerados por los paganos como
fastidiosos, y hasta alienantes contra los discípulos, pero la realidad es
que se cumplieron y se cumplirán sin duda.
También
en tiempos muy antiguos, y ante las profecías de Dios por boca de Ezequiel
sobre la maldad de su pueblo apóstata, decían las gentes con socarronería:
La visión que este hombre ve es para de aquí a muchos días; para
lejanos tiempos profetiza este. (Ezequiel 12, 27). Y esto en
tiempos en que estaba por sobrevenirles la calamidad, la destrucción,
el esparcimiento y la cautividad.
Se
cumplió también en ellos la profecía de otro formidable profeta cuando
les dijo a los habitantes de Jerusalén, y habituales visitantes del Templo.
Yo pondré esta casa como Silo. (Jeremías 26:6). Y
efectivamente, como Silo quedó el templo; como cuando el Señor levantó su
Espíritu del antiguo santuario.
Como
cabaña vacía; como lugar sin la santa trascendencia que tuvo en tiempos
anteriores, al carecer ya completamente de contenido. Dios no moraba allí y
ya solo tenía un significado material, y casi puramente tradicional. De
nada vale que ahora se hagan ante los viejos y derruidos muros toda clase de
oraciones y visitas, porque la presencia divina abandonó aquel lugar. Solo
se establece ya en los corazones y no en los edificios.
El
juicio de Dios se manifiesta siempre sin falta, una vez que se confirma
continuamente el despego de los hombres hacia Él. Si su dirección amorosa
se desprecia y sustituye por los cálculos humanos, Dios les abandona y
ellos quedan a merced de sus propias fuerzas. Los resultados son siempre
calamitosos.
Tal
es la ira de Dios y la angustia y desencanto del creyente, que en otra
ocasión diría un angustiado profeta: ¡Oh!, quien me diese en el
desierto un albergue para caminantes, para que dejase a mi pueblo y de ellos
me apartase. Porque todos ellos son adúlteros, reunión de prevaricadores.
(Jeremías 9: 2). Así es la situación de la humanidad sobre esta tierra,
que está contaminada a causa de sus moradores. (Jeremías 3: 9).
De
tal manera que la búsqueda de la felicidad auténtica que tanto anhelaron
los antiguos, ha sido sustituida por la búsqueda del placer sucedáneo,
como placebo efectivo que disimule la gran angustia, dentro de la arrogancia
y el orgullo. Este viene a decir a todos con actitudes y palabras de
mentira. “¡Miradme! ¡No creáis
que estoy triste ni doliente; soy feliz, tengo poder, o riqueza, o algo que
me da la felicidad!”
Es
realmente mentira y decepción interna. Solo dolor, que únicamente puede
ser amortiguado o calmado unos instantes, con la noticia de que a alguien a
quien aparentemente le iba bien, ha sufrido una calamidad. Sí, hay mucho
dolor en la humanidad.
Hay
angustia, temor, enfermedad y ansiedad, de lo que los llamados a la vida de
Dios, hemos sido redimidos por obra del Espíritu, y por lo tanto no nos
afecta. El mismo Dios nos ha apartado para sí. Hay sanidad y salvación
abundante en el Dios viviente.
Para
los incrédulos la profecía es abrumadoramente pesimista: Desde la
planta del pié hasta la coronilla, no hay en él (pueblo de Israel) cosa
sana sino herida, hinchazón y podrida llaga; no están curadas ni vendadas,
ni suavizadas con aceite. (Isaías
1:6). Hay muchos creyentes sinceros, que procuran con ahínco mantenerse
libres de pecado, pero dejan abierta la vía a la amalgama con el mundo, sus
obras y filosofías. No tendrán paz ni victoria jamás.
Jesús
proclamó muy claramente que Él no era del mundo, y que el mundo no tenía
nada en Él. Los discípulos que tratamos trabajosa, pero gozosamente de
seguir sus pasos lo más cerca posible, dadas nuestras flacas aptitudes y
nulas fuerzas, hemos de tener muy presente este distanciamiento radical de
Jesús de las pompas y mentiras del mundo.
Nosotros
solo hemos de esforzarnos, con el poderoso empuje del Espíritu Santo, de ir
tras las mismas pisadas que el
maestro, por amor a su nombre, y gratitud por su sacrificio en aras de
nuestra salvación eterna. Acerquémonos,
pues, confiadamente al trono de la gracia, para
alcanzar misericordia y hallar gracia para
el oportuno
socorro.
(Hebreos
4, 16)
QUIERO
CONTARTE
Quiero,
Jesús, contarte, pues tanto te he fallado,
Mi
tristeza profunda por mi ingrata flaqueza,
Porque
bien reconozco tu bendito cuidado,
Que
sustenta mi vida con tan santa firmeza.
No
es grata mi vianda si no estás tú conmigo,
Ni
hay amor que ilumine como me aviva el tuyo,
Ni
otro ser que me apremie como tú a ser amigo,
Ni
mi alma descansa si no duerme a tu arrullo.
En
mí siento tu mano dirigir mis caminos,
La
llamada imperiosa de tus dichos hermosos,
De
tus bellos consejos, de tus hechos divinos,
De
encendidas promesas y silencios gloriosos.
De
tu rico venero, de tu aljibe tan lleno
Con
el agua de vida y perfume de flor,
De
tus pródigas manos, de tu apoyo sereno,
De
promesas tan firmes con que avivas
mi amor.
Tú,
mi negra amargura transfiguras en gozo;
De
esperanza me llenas con divino alimento,
Y
rendido te ofrezco con humilde reposo,
Un
ramito de amores y un raudal de contento.
Desde
ahora prometo, santo Cristo bendito,
Confesar
mis vilezas, ser de ti consolado,
Confiar
en tu gracia, humillado y contrito,
Y
esperar tu regreso con vigor renovado.