Sucedió,
que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la
tierra y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios que las hijas de
los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres,
Escogiendo
entre todas.
(Génesis
6:1).
La
mezcla de aquello que es de Dios, con lo que es solo propio del ser humano
despegado de Él, es una forma de mal extraordinariamente maléfica y
peligrosa, que se presta como instrumento de Satanás para intentar
manchar seriamente el testimonio de Cristo en la tierra. Esta mixtura podría
tener la apariencia de algo muy deseable, y en algunos aspectos muy
sutiles, concordante con la doctrina cristiana del amor al prójimo y la
concordia.
Puede
tomar la forma de una relación indolente para no ser tildados de
intransigentes, puritanos o fundamentalistas. O también, por otra parte,
la búsqueda de un acercamiento a las gentes tan necesitadas de ser
instruidas, informadas y formadas; de unas oportunidades de testificar y
dar una oportunidad de cooperación, a los que no conocen nuestra forma de
entender la vida. Algo que atrajera a las gentes a la vida de Cristo.
En
realidad no es posible confiar en que este método tenga eficacia, ya que
el mal es más pegadizo que el bien, y su influencia es demoledora. Más
aun, tratándose de creyentes que tan pronto sufren algunas
contradicciones por parte de alguna persona instruida, pero incrédula,
vacilan de sus propias convicciones.
A
la luz de la Escritura estas estrategias, por muy cargadas que estén de
buena intención, son nefastas, ya que contradicen la palabra de Dios que
veda de forma taxativa la asociación,
mezcla, o vivencia con incrédulos. Estos por añadidura, ya sea
por ignorancia o por mucha instrucción,
son enemigos declarados de la palabra de Dios, en todo aquello que es
admonición contra sus vicios o filosofías.
No
hay pues ningún provecho para los creyentes alentar relaciones sean de
negocio, matrimonio, o relaciones amistosas íntimas y reiteradas con los
hijos de este mundo (“Cosmos”)
rebelde, que despreció y sigue ignorando a Cristo, cuando no persiguiéndole.
O que la verdad de Dios pueda confundirse con las teologías de un mundo
descaradamente pagano.
Ese
no es el método de Dios para promover los intereses del Reino, ni de los
que han sido llamados para ser sus testigos y luz del Señor en la tierra.
La luz ha de ser pura;
no convive con tinieblas.
Es
pues, obligado reconocer, que solo la completa separación del creyente de
su relación con el mundo, como nos ejemplarizaba el apóstol Pablo, que
estaba crucificado al mundo y el
mundo a él, es lo único que agrada a Dios y por tanto la senda
estrecha, pero segura para el cristiano consecuente y maduro.
Vivimos
tan envueltos en el torbellino del mundo, que cada vez se nos hace más
difícil concentrar nuestra atención en lo que debe ser nuestra
primordial ocupación, es decir, buscar en todo momento y lugar la
glorificación del nombre del Señor en nuestra (lo tenemos que reconocer)
cada día más difícil senda.
Lamentablemente,
nos asemejamos más a Lot que a Abrahán. Acercamos continuamente más y más
nuestras tiendas a Sodoma, como vemos que hacía Lot: y
habitó en las ciudades de la llanura, y fue poniendo sus tiendas hasta
Sodoma. (Génesis 13:12). El “Cosmos” satánico va absorbiendo a
la humanidad de forma continuada, en perpetua labor de confusión que solo
puede ser vencida por la obediencia incondicional a la palabra
esclarecedora de Dios como hacía Abrahán.
Es
imposible ignorar estos principios de separación consciente, sin que
suframos menoscabo en nuestra condición moral y nuestra relación con
Dios de cuyos mandamientos tan orientadores y tan sobradamente
experimentados hacemos dejación con tanta relajación y descuido.
Lot
fue atraído irresistiblemente hacia la llanura fácil, fértil, y sin
complicaciones aparentes, acercándose más y más a donde reinaba el mal
según la Escritura: mas los
hombres de Sodoma eran malos y pecadores contra Dios en gran manera. (Génesis
13:13). Lot quiso prosperar por su trato con el mundo representado por
Sodoma. No abundaremos sobre los resultados de tal conducta sobradamente
conocida.
Abrahán,
cuando quedó solo en compañía del Señor recibió la promesa, y Dios le
dijo: …toda la tierra que ves, la
daré a ti y a tu descendencia para siempre. (Génesis 13:14 y ss).
Abrahán recibió la posesión de la tierra por parte del Señor, sin más
esfuerzo que permanecer fiel y atento a Dios. Del mismo modo expuso Jesús
esta misma idea a los que le aman. Mirad
las aves del cielo, no siembran ni hilan y vuestro padre celestial los
alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellos?
(Mateo 6:26).
Naturalmente
no echamos en olvido lo dicho por el apóstol Pablo: Os he escrito por
carta, que no os juntéis con los fornicarios; no absolutamente con los
fornicarios de este mundo, con los avaros o con los ladrones, o con los idólatras,
pues en tal caso os sería necesario salir del mundo. Más bien os escribí
que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario,
o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni
aun comáis. (1ª
Corintios 5: 9-10-11). O las mismas palabras de Cristo en su oración por
sus discípulos: No ruego que los quites del mundo, sino que los
guardes del mal. (Juan 17: 15).
En
este estado de conocimiento ya deberíamos ser todos “maestros” después
de tanto tiempo, y no dar pábulo a disputas inútiles sobre esta materia.
Lo que es claro no tiene nada de que discutir, sino solo por los
polemistas indoctos.
Desde
el principio de la lectura del Génesis, ya vemos que las relaciones de
los hijos de Dios con los hijos de los hombres, tuvieron unas
consecuencias desastrosas. La abismal diferencia entre el hijo de la fe y
el hijo de la anarquía y rebelión, no tenía y tiene por más que
exhibirse y manifestarse, antes o después, y ordinariamente en todo
tiempo. Hasta en las situaciones más delicadas y comprometidas, en las
que el ser humano irredento se siente fracasado e impotente ante fuerzas
que lo superan, sigue rebelándose contra Dios.
Su
aversión aumenta en lugar de convertirse en convicción de que, solo
mediante la protección de Dios, es como puede salir de la trampa mortal
en que se encuentra inmerso tan frecuentemente. Ni aun disimulando, es
capaz de soportar su estupor ante la vida, pero su orgullo (herencia del
pecado) le impide volverse a la fuente primigenia de felicidad y paz.
Por
ello leemos en el libro de Apocalipsis el verso tan oscuro para tantos y
en el cual, sin embargo, se manifiesta con toda claridad, cuan grande
puede ser la aflicción del hombre y su rebelde actitud ante Dios: Y
los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de
Dios, que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle
gloria. (Apocalipsis
16:9). Blasfeman, sufren indeciblemente, pero no se arrepienten. Su rebeldía
es incurable.
El
hombre lleva implantado dentro de sí mismo, el principio de su perdición
o de su salvación, esperando ese germen el toque del Espíritu Santo. En
su interior lleva el antiguo conflicto, el antiguo dilema, la originaria
esquizofrenia desde la caída. Por eso puede decir con tan ajustada verdad
el profeta: toda mente está enferma, y todo corazón doliente. Desde
la planta del pie hasta la coronilla no hay en él cosa sana, sino
herida, hinchazón, y podrida llaga. (Isaías 1: 5,6).
Reconocimiento
de la verdad de Dios en su ser más profundo (fue creado a imagen y
semejanza de Dios), y por otra parte el embrión de la autosuficiencia.
Su reflexión es: “Dios
tiene que existir y sabe lo que hace, pero yo quiero experimentar y
contrastar este conocimiento, por mi propia mente y mis propios
recursos”.
Así
cree que acepta a Dios en su pensamiento, pero a la vez procede con rebeldía
y desconfianza, tratando de discernir la verdad o falsedad de la instrucción
de Dios. El fruto del árbol del conocimiento de la ciencia del bien y
del mal es hoy, como en el momento de la caída, la más grande
tentación del hombre.
El
tratar de filtrar la verdad por el engañoso cedazo
de su conocimiento intelectivo, azuzado por sus pasiones, es la perdición
total tanto en este mundo como para el venidero. Por ello es tan vital la
fe y tan decisivamente valorada por Dios. Solo por fe hay salvación.
Todos
los creyentes, fervorosos o lánguidos, podemos llevar dentro de estos
nuestros vasos de barro del hombre natural la llenura del Espíritu, así
como todos somos a la vez en el mundo y en la Iglesia, trigo y cizaña,
barro y salvación, carne y espíritu. Así como sucedía en el caos
primigenio, también sobre este caos actual de pensamiento y actitudes anárquicas
el espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.
(Génesis 1:2).
La
fe del hombre fiel pone a
Dios por encima de cualquier cosa, de su propia persona y aún de su
propia vida, ya que vida solo hay en Dios que es la Vida absoluta y el único
dispensador de ella. El hombre actual, como antes el antiguo, están bajo
maldición hasta que el Espíritu lo elige y moldea, llevándole en total
sumisión a la voluntad de Dios.
No
existe tal cosa como que el hombre, mediante estudio o predicación, ha
decidido dar a Dios una oportunidad. Eso es una desgraciada forma de
pensar, ignorante y fatua. Es la iniciativa de Dios la que empieza la obra
de salvación, la sigue y acaba. Al hombre solo le corresponde mantener la
posición con serenidad y aplicación, por la acción del Espíritu en él.
Todo
fleco, toda suciedad por pequeña que sea, toda contaminación, han de
desaparecer del hombre de Dios. Para él solo hay una palabra que es inerrante
y esta es la palabra de Dios. La única que expresa su pensamiento para
nosotros y la única aceptable.
Solo
desde ese punto de partida, en perfecta aceptación, es posible al hombre
gustar los bienes del mundo venidero, y participar en la paz y la
felicidad de Dios desde el momento de su rendición absoluta a Él.
No
es posible para el cristiano ninguna forma de relación, o aceptación de
alguna facultad que pueda emanar de estos seres rebeldes, que son los incrédulos.
En el plano espiritual no podemos aceptar lo que Dios mismo ha desechado
como inmundo.
Todo
conocimiento rebelde, por muy excelente que parezca ser, está contaminado
del espíritu de rebeldía. Claramente y con rigor, esta rebeldía
proclama en ellos su odio violento y su fatal condenación. Tal como una
computadora dotada con excelentes capacidades y programas, pero afectada
por el temible virus que estropea, y muchas veces arruina, magníficos
trabajos. Solo si se pone al
servicio de Dios es cuando adquiere su autentico espíritu y su más gran
utilidad y entidad.
Es
incomprensible, que en el rigor de sus desdichas, y conociendo a quien
pueden acudir a mitigarlas, no acudan a la fuente de refrigerio tan
deseado, sino que persistiendo en seguir constantemente inmersos en
sufrimiento y condenación, la desprecian y atacan. No han sido elegidos,
ni llamados con el llamamiento celestial. (Hebreos 3:1).
Es
así que contemplamos atónitos, como el mundo se deteriora bajo su avance
tecnológico, (su caballo de batalla y su única esperanza) derrochando y
entregado a los vicios, prisionero de sus propias redes, y a más de media
humanidad en penuria y abandono. Por lo que se oye, este estado de cosas
es el summun de la civilización.
Hay
la especie muy introducida, que se menciona mucho entre los predicadores más
famosos, de que hay mucha gente ansiosa de Cristo y que solo falta que
vayan a predicárselo. No creemos que esto sea así. Jesús dijo a los que
le escuchaban entre los que se encontraban personas de todas clases: Y
no queréis venir a mí para que tengáis vida.
(Juan 5, 40). Es cierto que existe una tremenda necesidad de
Cristo, pero no ansiedad por conocerlo. La necesidad no es anhelo, así
como el remordimiento no es arrepentimiento.
Es
una realidad, que si una persona no es buscada y tocada por el Espíritu
Santo de Dios, no va a ir a Cristo. Ni predicaciones, ni contingencias
buenas o malas le llevarán a él. Solo cuando son llevados por el Padre a
Cristo, es cuando la obra es operante en el espíritu de las personas.
El
anuncio del evangelio, tocará a los que el Señor haya señalado, y a
nadie más. Ninguno
puede venir a mí, si el Padre
que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero
(Juan 6:44). Por tanto ningún hombre puede hacer nada por que las gentes
vayan a Cristo. Solo pueden ser como decía Pablo a los creyentes de
Corinto: siendo
manifiesto que sois carta de Cristo expedida por nosotros, escrita no con
tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino
en tablas de carne del corazón.
(2ª
Corintios 3:3). Podrá generar simpatías y adhesiones, pero no convierte
a los hombres a la nueva vida, y al nuevo nacimiento.
La
predicación es mandamiento del Señor; y esa es nuestra tarea principal
de cara al exterior: “id”,
aunque nadie puede convencer a otros, si él mismo no está plena y
absolutamente convencido de lo que predica. No comunica Espíritu, quien
no lo rebosa. De ahí que muchas predicaciones preparadas con todo lujo de
detalles y técnica oratoria, solo concitan simpatía, admiración, y
momentáneos estados de adhesión, aunque
no lleva gentes a Cristo, que
es el objetivo básico de la tal predicación.
QUIERO
CREER.
Quiero
creer, Señor, pues tú así me lo mandas;
Quiero
en amor crecer, pues eso a ti te agrada;
Quiero
mirarte fiel, pues eres mi alborada,
Y
todo a ti entregarme, pues tú me lo demandas.
No
admito imposiciones de míseros caciques
Armados
de sumarios y de untuosos grillos,
Que
acosan porfiados con suavidad de pillos
Las
mentes subyugadas, con cínicos paliques.
Amar la libertad que tanto te ha costado;
Servirte
siempre a ti y no al engañador;
Honrarte
con mi esfuerzo, gozarme con tu amor,
Y
darte a conocer con paz y con agrado.
No
quiero que mis sueños que tú ya has bendecido
Me
causen sobresaltos, o dudas, o temores,
Pues
vivo en confianza gozando tus amores,
Sin
traumas ni opresiones, sin pena ni gemido.
Tu
muerte ya ha pasado y al ser resurrección,
En
ti mi alma salvada, serena se complace,
Sabiendo
que mi Padre bien sabe lo que hace,
Y
solo quiere darme su amor y comunión.
Dichoso
doy las gracias al Padre de las luces,
Que
alumbra mi carácter, mi mente y mi razón,
Y
a ti, Jesús bendito, te doy mi corazón,
Sabiendo
que lo limpias, lo guardas y conduces.