Tú
Y EL AMBIENTE POLíTICO.
Jesús de Nazaret. Tú no fuiste ni eres un Hombre de la Política. No
quisiste ser un Mesías Político y por ello defraudaste a muchos dirigentes
y ciudadanos de Israel, especialmente a los más fanáticos, a los
integristas, a los zelotes.
Además
pronunciaste algunas críticas muy duras contra los que ocupaban en tu
tiempo y ocupan ahora el poder de una forma totalitaria o dictatorial y así
explotan a los demás. Pero Tú has rehuido siempre toda apariencia de
intervención en el campo de la Política, y mucho más has evitado
intervenir en él. Siempre que se presentaba este tema o esta posibilidad
que enturbia todo lo que toca, has desaparecido prudentemente,
silenciosamente.
En
el tiempo de tu permanencia entre nosotros en este mundo, nunca has
participado en unas Elecciones Generales.
En
el Pueblo de Israel las Leyes eran las Leyes de Dios, dadas
y comunicadas al Pueblo, por medio de Moisés. El sistema era lo que
ahora llamaríamos una "Teocracia". La Política y la Religión
marchaban juntas, prácticamente identificadas por lo menos en las Normas
Comunes a todos.
Seguramente
has encontrado por las calles de las ciudades y pueblos que visitabas,
hombres vestidos de unifome, soldados y oficiales del Imperio Romano, de los
ejércitos que ocupaban el territorio israelí.
Varias
veces has hablado con ellos, como nos cuentan tus amigos y escritores. Y has
encontrado entre los hombres uniformados personas muy buenas, a las que has
atendido con todo cariño y atención.
Yo
también a lo largo de mi vida encontré militares así, y ha sido un placer
tratar con ellos. Tú ciertamente los viste, en otras circunstancias menos
agradables, cuando Te escoltaban y maltrataban en los días de tu Pasión y
Muerte.
LOS
SISTEMAS POLíTICOS.
Los Romanos tenían su propio sistema de organización estatal e imperial.
Pero en su sistema no tenían importancia las elecciones. Lo que mandaba allí
era la Fuerza. El Emperador, la Fuerza de los Ejércitos, y un Senado que
estaba formado por los llamados Patricios, una casta de nobles que recibían
su posición por herencia familiar.
Tampoco
había ninguna Constitución escrita, aunque seguramente tanto en Israel
como en Roma había una Constitución no escrita, que se conservaba y
quedaba más o menos definida, por la tradición histórica.
Así
es como sucede todavía ahora en la primera de las grandes Democracias que
fue la Británica. Los Británicos no tienen una Constitución Escrita.
Pero
todos los políticos y los Partidos de este país norteño, insular,
procuran cumplir lo mejor posible la Constitución determinada por las
costumbres propias y las leyes anteriores recibidas por la historia. Es lo
que se llama Constitución Oral o también Consuetudinaria. Y es una forma
de Democracia que podría calificarse como la Democracia de los Muertos y de
los Vivos. Porque los Vivos tienen en cuenta las opiniones de los que les
han precedido en el territorio, aunque ahora ya estén muertos. Ellos
opinaron en su tiempo sobre los más variados asuntos políticos y ahora que
están en los sepulcros, los vivos tienen en cuenta sus opiniones que
permanecen en las leyes y en las costumbres y tradiciones. Los muertos
siguen presentes y opinando. Esto me gusta. Está bien.
Cada
país, cada nación, cada pueblo tiene una Constitución Natural que
proviene de las propias formas de ser, lo que se llama la identidad
nacional. Y este identidad queda definida en diferentes rasgos, rasgos
culturales, rasgos históricos, raciales, jurídicos, lingüísticos, geográficos,
etc... Esta Constitución Natural se proyecta primero en la Constitución
Oral, No Escrita, Consuetudinaria, y, posteriormente, en la Constitución
Escrita refrendada por todo el Pueblo. Esto es lo que ha sucedido en prácticamente
todos los pueblos soberanos, menos el Británico.
NECESIDAD
DE SíNTESIS.
TU LEY FUNDAMENTAL, TU CONSTITUCIóN.
Esta dificultad me ha llevado a pensar en una reducción de las Leyes
Fundamentales al mínimo posible.
Siempre
que me encuentro en el Evangelio con tu entrevista con el Doctor de la Ley,
pienso en ello.
Tú
fuiste un Maestro que buscaba la síntesis. Se nota en tu modo de hablar.
Dices muchas cosas en pocas palabras.
Cuenta
Lucas, Capítulo 10: "Se levantó un Legista y dijo para ponerle a
prueba: 'Maestro ¿qué he de hacer para tener en herencia vida eterna?'. El
le dijo: '¿Qué está escrito en la Ley? ¿Cómo lees?'. Respondió: 'Amarás
al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus
fuerzas y con toda tu mente. Y a tu prójimo como a tí mismo'. Díjole
entonces: 'Bien has respondido. Haz eso y vivirás'".
También
es interesante recalcar que cuando un joven Te preguntó, qué debía hacer
él para conseguir
la vida Eterna, Tú le respondiste: "Guarda los Mandamientos". Y
se los citaste. Y es que la Constitución de todos los pueblos debería
consistir en estos Diez Mandamientos que el mismo Yahvé grabó en las dos
tablas de la Ley para dárselas a Moisés en el Monte Sinaí.
Y
Tú hiciste la síntesis de los Diez reduciéndolos a dos, y los dos quedan
resumidos en el Amor. Amar a Dios. Amar al prójimo.
Todavía
lo dijiste de una forma más sintética, cuando afirmaste: "Todo cuanto
queráis que os hagan los hombres, hacédselo también vosotros a ellos.
Porque ésta es la Ley y los Profetas" (Mateo, Capítulo 7). Esta es la
que se ha llamado "Regla de oro". Una Regla antigua que los Judíos
conocían a través de sus Libros Sagrados, y también otras culturas, a
través de sus Maestros. Pero los Antiguos daban a esta Norma una forma
Negativa: "No hacer a los demás lo que no queremos que ellos nos hagan
a nosotros". Tú le diste un vuelco positivo, que es mucho más
exigente y constructivo.
Estas
tus Frases tan claras, deberían resumir todas las Constituciones de los Países
del Mundo. Se podrían escribir sobre las fachadas de los Palacios de los
Congresos, de los Senados, de los Parlamentos.
Debería
repetirse en todas las escuelas y en todas las Religiones. Porque esta Norma
es el tronco robusto sobre el que pueden extenderse todas las ramas de las
legislaciones.
Bastaría
que dijera: "Amarás". Y hubiera suficiente sinceridad para sacar
las consecuencias de esta Ley. El "Amarás" debe referirse también
a Dios. Porque, sin amar a Dios sobre todas las cosas y con todo el ser, es
prácticamente imposible amar a los semejantes.
Yo
me puedo olvidar de todas las Constituciones, de todos los Artículos, de
todas las Leyes, de todos los Códigos, del Código Civil, del Código
Penal, del Código de Derecho Canónico.
Porque
quiero amar a Dios con toda la intensidad posible, y quiero amar a los
hombres y mujeres de este mundo, sin ninguna excepción y servirles a todos
"lo mejor posible", "en todo lo que yo pueda". Y me
quedo completamente convencido de que, amándoles así, cumpliré todas mis
obligaciones como cristiano y como ciudadano, aun sin conocerlas
textualmente, sin haberlas leído siquiera.
¿Qué
Te parece a Tí, Jesús de Nazaret?. No somos orgullosos. Al contrario.
Somos humildes. Y Te amamos en los demás, como Tú quisiste y quieres también
ahora.
LO
QUE ESCRIBIó PABLO.
Tu querido Apóstol y Amigo Pablo escribió una larga y hermosa Carta a los
Romanos. Y en su Capítulo 13, afirma y repite todo lo que Tú nos enseñaste,
diciendo: "Con nadie tengáis otra deuda que la del mutuo amor. Pues el
que ama al prójimo ha cumplido la Ley. En efecto, lo de 'No adulterarás,
no matarás, no robarás, no codiciarás' y todos los demás preceptos, se
resumen en esta fórmula: 'Amarás a tu prójimo como a tí mismo'. La
Caridad no hace mal al prójimo. La Caridad es, por tanto, la Ley en su
plenitud". ¡Maravilloso!. Es lo que dijiste Tú. Y lo que
procuramos nosotros realizar. Amar a todos. Siempre. Danos fuerzas.