La
alegría de un portón abierto
Autor:
Ramón
Aguiló SJ
UN RECUERDO BOLIVIANO. Quiero contarTe un recuerdo de mi vida
americana. Yo entonces me encontraba en Cochabamba, que es una tranquila y
hacendosa ciudad de Bolivia. Cochabamba es un luminoso valle, fértil,
activo que está colocado sobre los dos mil seiscientos metros de altura.
Allí yo trabajaba en las Radios y en los Diarios locales. Una vez me
invitaron a dar una Conferencia en un Centro Cultural llamado "El
Eudianum". Fué en Febrero de 1966.
Me pareció que
sería interesante hablar de la "Libertad Religiosa" en un momento
en que el Concilio Vaticano II había publicado un Interesante Decreto sobre
esta forma de Libertad. Y así lo hice. Sabía que en la reunión la mayoría
de los asistentes no estaría formada por católicos. Y por tanto yo debía
tomar el camino del acercamiento a sus posiciones contrarias.
Hablé de la
Libertad y de la Libertad Religiosa teniendo en cuenta los diferentes
aspectos de un tema tan complejo y humano. Me escucharon con mucha atención.
Y al final hubo preguntas y sugerencias. Entonces uno de los presentes, me
interpeló: ¿Cómo puede hablarnos de Libertad un hombre que proviene de
una Nación, España, que nos ha invadido y nos la ha quitado a los
Americanos?. Como ves, la pregunta iba lejos y quería herir hondamente. Era
una estocada.
Yo no me inmuté.
Y contesté. "Yo no soy responsable de lo que han hecho otros españoles.
Si ellos han cometido abusos contra las Libertades, a ellos hay que
exigirles responsabilidades. Yo soy responsable de lo que hago yo mismo. Y
de nada más. Los españoles que descubrieron América no se comportaron
bien. Ellos son los responsables". La Asamblea reaccionó con un
caluroso aplauso dirigida a mi respuesta. Me sentí feliz.
Y es que la
Libertad y las Libertades constituyen uno de esos temas eternos, que siempre
están de actualidad.
Tú ERES UNA PUERTA. Tú nos has hablado varias
veces de Libertad. Tú has repetido que nos habías liberado. Y que la única
liberación proviene de la Verdad. Y ésto es lo que han sentido y expresado
tus Apóstoles, cuando han escrito sus cartas. Pablo tiene frases vigorosas,
como ésta: "El Señor es el Espíritu, y donde está el Espíritu del
Señor, allí está la Libertad".
Tú Te has
comparado a una Puerta. A una Puerta de redil, que seguramente
es la más
humilde de todas las puertas posibles. Te podías haber comparado a un portón
de fortaleza, de castillo, de palacio, o a la más sencilla puerta de una
casa. Tú quisiste utilizar el lenguaje y las imágenes de los que Te
rodeaban. Y lo comprendieron muy bien.
Lo importante es
que en el muro haya una puerta, y que esta puerta se pueda abrir con
relativa facilidad. Una puerta cerrada no es una puerta. Se parece más a un
muro, a una defensa, a una valla. Una puerta cerrada no se puede vadear. Hay
que tener la llave para abrirla. Tú podías haberTe descrito como una
Puerta que se abre, o sencillamente como un acceso que lleva al Palacio de
Dios.
EL PORTóN DE TAGORE. He leído las obras de una
gran poeta indio que ha dejado una larga huella en mi vida. Nació en
Calcutta, ciudad junto al gran Río sagrado, el Ganges, en 1861. Era de
familia noble y rica, de la casta de los Brahamanes. Era el menor de los
catorce hermanos. Estudió por su cuenta. Y cuando quiso acercarse al
Derecho, se fué a la Gran Bretaña. Era de religión hindu, como las
grandes mayorías de la India Asiática. Me imagino que Te conoció. En sus
obras poéticas hay un gran aliento espiritual. Se llama Rabindranaz Tagore.
Iba vestido también con una túnica blanca, y una hermosa y tupida barba
cubría sus mejillas y su rostro. Tiene unos ojos muy expresivos.
Ha tenido tanta
importancia artística que fué galardonado con el Premio Nóbel de
Literatura, en 1913, el primer asiático que conquistó esa cumbre tan
ambicionada. Hablaba y escribía en bengalí, porque había nacido en el
mismo corazón de Calcutta.
Comenzó
hablando y escribiendo con un cierto tono de tristeza. Seguramente influyó
en ello la pobreza de su pueblo. Escribió "Cantos de la Noche".
Pero pronto fue impresionado por el brillo de la Vida. El joven poeta tuvo
la hermosa experiencia de la Mañana. El mismo lo cuenta en una de sus Obras
cuando dice: "Cierta mañana se me ocurrió salir al Pórtico. Justo en
aquel momento empezaba el sol a apuntar por entre las frondosas copas de los
árboles. Me quedé a contemplar el espectáculo, cuando de repetente,
pareció como si se me cayera una especie de venda de los ojos, y el mundo
entero se me reveló bañado en un resplandor maravilloso, cual si oleadas
de gozo y de hermosura se fueran levantando por todas partes. Este
resplandor traspasó en un momento todos los velos que la melancolía y el
abatimiento habían ido acumulando sobre mi corazón, inundándolo de esta
Luz Universal" (Tagore. "Reminiscencias")
"Se abría
a lo exterior mi recóndito yo"...
Entonces Tagore
comienza a escribir los "Cantos de la Mañana". Son los cantos con
luz y con sol, con flores abiertas y con pájaros que vuelan, con el
triunfal fragor de los ríos y del mar.
"Lo que yo
celebraba en los Cantos de la Mañana era la súbita apertura de un Portón".
Desde entonces
Tagore ha sido el gran maestro moderno del gozo y de la alegría de la vida.
Y él ha dicho, con esa arrolladora ingenuidad de una mente siempre joven,
ante los misterios de la existencia humana: "Existo... Perpetua
sorpresa que es la vida. Oye, corazón mío, los suspiros del mundo, que está
queriendo amarte".
El camino de
Tagore apenas había comenzado. Siguió caminando y conquistando nuevos
espacios para su fama. Publicaba, escribía y publicaba más. La muerte le
hirió el 7 de Agosto de 1941, a los ochenta años, cuando el mundo estaba
nuevamente en guerra. Ghandi lo llamó el "Gran Centinela de la
India". Había dejado ciento cincuenta mil líneas de verso. Un creador
incansable.
Yo estoy
convencido de que Tagore Te había conocido. Te había conocido en Calcutta,
en los viajes por la India y en sus viajes por los países de Europa. Hay en
sus poesías un gran sentimiento religioso, muchas veces profundamente
"cristiano".
Tagore nos ha
introducido en la hermosa experiencia de un Portón que se abre sobre la luz
y la vida.
Tú ERES LA PUERTA QUE SE ABRE. ¿No eres Tú la Puerta que
se abre lentamente sobre la Vida y la Libertad, sobre la Verdad y la Certeza
de un Camino que va subiendo por la cuesta hacia las cumbres insospechadas
de lo Eterno?.
Tú eres esa
Puerta. Y para tantos de nosotros has sido ese Portón maravilloso que nos
ha regalado el gozo de la existencia, de una existencia serena, de una
existencia libre y alegre. Sin tropiezos. Sin caídas.
Usando sus
mismas palabras podríamos decirTe: "Yo soy Libre. Perpetuo milagro que
es mi Libertad". Y gracias a esa Libertad que me da el dominio
responsable de mis propias riquezas, me puedo permitir el lujo de crear y
crecer cada día, como yo quiera, sin que nadie me obligue a seguir un
cierto camino. Somos creadores. Y los que no hemos sido consultados para
llegar a este puerto del mundo, una vez nos encontramos en él somos capaces
de elegir nuestro propio viaje. Las matemáticas no son la expresión de
nuestra existencia, como son la formulación de las leyes del mundo físico.
Nuestra vida más bien se parece a las emociones inesperadas de una novela,
siempre interesante y siempre nueva. Nosotros estamos escribiendo nuestra
propia historia. Nosotros estamos creando nuestra propia obra de arte.
Escogemos el material, oro, plata, hierro, piedra, tierra, estiércol. Y
sobre ese material vamos construyendo nuestra personalidad libremente. Como
artistas.
NUESTRA VIDA LIBRE ES CREADORA. Nuestra vida no es una piedra
que va cayendo por las laderas de unas montañas para despeñarse en el
abismo, indefectiblemente. Nosotros estamos enzarzando
los eslabones de
nuestra propia cadena. Y la podemos construir maravillosa y rica.
Este es el poder de la Libertad. Este es la Alegría de la Creación
y de la Responsabilidad. Estamos creado libremente una obra de arte con el
hierro fundido de nuestra personalidad que se va haciendo en el tiempo. Tú
lo has querido así. Somos dueños de nosotros mismos.
UNA REINA ASEDIADA RECOBRA LA LIBERTAD. Pero nuestra conciencia libre
es como una Reina asediada. Toda clase de fuerzas se están aliando para
acosarla, destruirla. Estas fuerzas están dentro de nosotros, en el
ambiente, en las circunstancias, en los políticos, en las ideologías, en
los eternos enemigos de la dignidad humana.
Tu Iglesia a
veces, por desgracia, no ha seguido el camino que Tú le habías señalado
del respeto a la conciencia de los hombres, del respeto a su
responsabilidad. Fuerzas oscuras, incontroladas, a veces conscientes y
aceptadas, como si la Verdad pudiera imponerse con las amenazas y las
cadenas, habían impuesto sistemas de opresión.
Pero llegó un
Papa, Juan XXIII, que quiso aire fresco y seres libres. Y llegó el Concilio
Vaticano II que promulgó un Decreto sobre la Libertad Religiosa. Y, como si
se abriera ante el Mundo un Portón por mucho tiempo cerrado, las gentes
exultaron de alegría, al escuchar que la Iglesia quería la Libertad
Religiosa para todos, y que quería ofrecer su Verdad con la humildad de un
compañero de viaje y de dolor. Juan XXIII anunció su propósito de
convocar un Concilio el 25 de Enero de 1959 en la Basílica de San Pablo
Extra Muros. Hubo un Período Antepreparatorio y uno Preparatorio, y el
Concilio se desarrolló en cuatro etapas, y en conjunto duró desde el 11 de
Octubre de 1962 al 8 de Diciembre de 1965. Después de la Primera Etapa había
muerto Juan XXIII, el 3 de Junio de 1963. El nuevo Papa Pablo VI es elegido
el 21 de Junio del mismo año, y poco después anuncia su decisión de
proseguir con el Concilio. Y así fue. Había comenzado un diálogo, el diálogo
entre tus seguidores de la Iglesia y un Mundo, dividido y agotado por las
guerras, orgulloso de sus progresos científicos y con nuevas armas
destructivas en sus manos y en sus despensas estatales.
El documento que
más nos interesa ahora es la Declaración sobre la Libertad Religiosa, que
se promulgó precisamente en la última Sesión Pública, el día 7 de
Diciembre de 1965. En el documento conciliar se trata de la Libertad de las
Religiones frente a la ingerencia y el poder de los Estados, y también de
la Libertad de las personas. Los hombres son cada vez más conscientes de su
dignidad como personas, y a esta conciencia responde estas declaración.
Jesucristo ha invitado a que le sigan, ha intentado convencer para que sea
así, pero nunca ha coaccionado a nadie. La Iglesia así ha declarado que no
quiere imponer cadenas a nadie, que no quiere a seres encadenados. Los
quiere libres.
LA LIBERTAD SEGúN OTROS. Pero hay diferentes modos de
entender la Libertad Humana. Existe el concepto de Libertad que propugna la
Filosofía Materialista. Federico Guillermo Nietsche y Jean Paul Sartre
también hablan de Libertad pero no es la Nuestra. Nietsche ha filosofado
con gran devoción sobre el dios de la Raza y el Superhombre, ante el cual
deben postrarse todos los hombres de la Tierra. Para él, el Superhombre es
un ser totalmente libre, porque su vida y su pensamiento se desarrollan más
allá de toda moral y de toda verdad. "Pereat Veritas. Fiat Vita",
había gritado Nietsche, lo que significa "Muera la Verdad. Viva la
Vida".
El
Existencialista Jean Paul Sartre tiene una serie de Novelas bajo el Título
de "Los Caminos de la Libertad". Pero tiene especial relieve la
obra teatral "El Diablo y Dios". La acción se desarrolla en
tiempo de las guerras de religión en el siglo XVI. La Ciudad de Worms está
sitiada por un aventurero llamado Goetz, protagonista del drama. El Obispo
de la Ciudad se esfuerza por convencer al pueblo a que se rinda, ya que las
tropas sitiadoras pertenecen a un Arzobispo Católico. Un extravagante
sacerdote, Heinrich, también ayuda a la rendición. Goetz se complace en
hacer el mal por el mal. Heinrich trata con él. Y le quiere convencer. Le
dice: "Tú haces el mal por ir contra Dios". "No es éste el
camino". "El mal es muy fácil hacerlo, y lo hace todo el mundo.
Lo difícil es hacer el bien, porque Dios se ha reservado el Bien para Sí.
La mejor manera de ir contra Dios, será,
pues, apropiarse de lo que es
propio de El, el Bien".
Goetz queda
convencido. En adelante hará siempre el Bien. Se propone ser Santo. Así
podrá vencer a Dios. Se viste con un pobre hábito y se cubre de símbolos
religiosos. Pero el pueblo no le sigue. Entonces deduce que hay que utilizar
supercherías. Hasta llega a fingir los estigmas de unas llagas. El pueblo
le sigue. Y Goetz funda "La Ciudad del Sol". Pero las guerras la
destruyen. Goetz hace penitencia, se dedica a la contemplación. Pero
fracasa en todo. Así ha pasado su año de prueba. Ha fracasado en hacer el
Bien, como había fracasado en realizar el Mal. Tanto daño hace el Bien
como el Mal. Los dos son imposibles. Dios no existe. Entonces encuentra la
perfecta Libertad. Dice: "Yo permaneceré solo con este cielo vacío
sobre mi cabeza, puesto que no tengo otra manera de estar con todos". Y
así, con esta Libertad, vuelve a los Hombres.
Pero estas dos
posiciones ideológicas, materialistas, llevan a la desesperación. Y la
desesperación, como dice Gabriel Marcel, es una verdadera "Autodevoración
espiritual". Es un suicidio, uno de los suicidios más crueles. Según
Sartre el hombre perdió su sentido. Es un absurdo. Esta es la consecuencias
fatal de toda filosofía que intente deificar al hombre por sí mismo.
LIBERTAD Y VERDAD. Jesucristo, Tú nos has dado
la posibilidad de una existencia en el equilibrio, en un equilibrio libre y
alegre.
Tú nos has
propuesto una Libertad que va con la Verdad, y por tanto nos libera de todas
las presiones del Error. Tu Libertad contiene la Liberación de todas las
potencias humanas y la Superación de todas las Fuerzas que las acosan
violentamente. Tú nos has propuesto el Camino de la Pobreza frente a las
exigencias de la Ambición. Tú nos presentas lo Positivo del Dominio Humano
sobre los Instintos y las Fuerzas del Placer, que intentan esclavizarnos y
nos arrastran con sus cadenas. Tú nos has liberado de los Miedos del Dolor,
de la Cruz, de las Lágrimas y de la Muerte, cuando nos has sugerido que
sepamos seguirTe con nuestra pequeña cruz de cada día a cuestas, sin
estruendosas manifestaciones de rebeldía. Tú nos has mostrado el modo de
escalar las Cumbres, cuando nos has demostrado que hemos de vencer nuestros
más violentos instintos de Venganza, del "Ojo por Ojo", del Perdón
siempre Negado. Todas estas Fuerzas que nos esclavizan y encadenan han sido
rotas por Tí. Y nosotros, los que Te seguimos, lo sabemos. Y por ello
caminamos Libres, Tranquilos, Confiados y Alegres.
LA LIBERACIóN POR EL PERDóN. Me gusta releer lo que pone
Mateo en tus labios sobre el perdón, sin límites, de las ofensas. Es una página
realmente Liberadora. A la pregunta de Pedro sobre cuántas veces podemos y
debemos perdonar las ofensas que mi hermano me ha hecho y me hace, Tú
respondes: Siempre hay que perdonar. "No te digo siete veces, sino
Setenta Veces Siete". Y después les propusiste y nos propones ahora la
impresionante Parábola del "Siervo sin Entrañas" que es una
exclusiva de Mateo. Los compañeros del Siervo "quedaron
consternados", cuando vieron que su compañero de trabajo negaba el
perdón a uno de ellos, siendo así que él mismo había sido perdonado
mucho más por su Señor.
Hay mucho que
pensar y que meditar en esta hermosa página tan real. Es la historia de
nuestros días. Porque vemos que grandes cantidades de actividades, a veces
muy agresivas, de ciertos poderes de la Tierra, son realizadas bajo la
fuerza opresora de la Voluntad de Venganza. Y así las venganzas arrastran a
otras venganzas, y se crea una forma de círculo ruidoso y letal que nunca
deja de girar. Hay que Librarse de todas estas Pasiones tan opresoras, que
nos torturan y manejan como verdaderos Tiranos. Hay que Liberar a los
Esclavos del Dinero, del Sexo y del deificado "Yo".
Rabindranaz
Tagore tiene unas frases que expresan bien el pensamiento de la Libertad, de
la Libertad tal como la entendemos los Cristianos: "El Leño en llamas
estalla gritando: Mi Flor, Mi Flor... Muerte mía". Y así nuestra
imaginación se complace en mirar hacia un leño sencillo, oscuro, reseco
que se siente feliz y exaltado, cuando chisporrotea, brillantemente, como
una Flor en Luz, cuando se quema. Arde el tronco, se deshace. Y su muerte se
llena de Luces. Parece una Estrella. Y se identifica con ellas. Algo así le
sucede a nuestra Voluntad Impulsiva, cuando caminando sinceramente por las
oscuridades del bosque, ha llegado a la Luz de la Verdad, de tu Verdad, Jesús
de Nazaret. Parece que se diluye, parece que se ha muerto. Pero no, es así.
Porque sobre las cenizas de las Fuerzas Vergonzosas, de las Mentiras, de los
Deseos, una Luz Nueva inalterable, hermosa, equilibrada, tranquila, alegre,
ha nacido y resplandece y va cobrando cada día esplendores de Eternidad.
"El Leño
en llamas estalla gritando: Mi Flor. Mi Flor. Muerte Mía". Pero la Luz
que brota de las cenizas, entona una Canción, la Canción de la Libertad en
la Verdad Inmutable.