Isabel de la Trinidad
Autor:
Padre Lucio del Burgo OCD
VIDA
Una mañana del
18 de Julio de 1880 nace en
un campo militar de Avor, cerca de Bourges (Francia). Su familia está
inquieta porque los médicos han dicho que el bebé no podrá salvar su vida.
María Rolland, su mamá, espera su primera hija. Todos rezan y se ofrecen
misas por la nueva criatura. En contra de todos los pronósticos la niña
llega a este mundo “muy hermosa y vivaracha”. Cuatro días después, el 22 de
julio, es bautizada con el nombre de Isabel Josefina.
La señora Catez se ha dado cuenta del
talento musical de su hija.
La inscribe en el Conservatorio a los siete años. Isabel pasa muchas horas
en el piano. No va a la escuela porque las instituciones del estado son
demasiado laicas, en cambio recibirá la formación más elemental en casa.
El 19 de abril de 1891 es
la Primera Comunión. Sus
cartas nos revelan la experiencia de ser amada y darse. “Este gran día nos
hemos dado por completo el uno al otro” (C 178). Gozo, alegría, saciedad,
plenitud, belleza, música interior…son las realidades que siente en su
corazón.
También
los santos tienen vacaciones.
Estamos en el verano de 1894, las Catez marchan a Carlipa, allí visitan a
sus tías. Isabel siempre recodará el espectáculo cósmico de los
Pirineos:”¿Te acuerdas de nuestros paseos por la sierra durante la noche, a
la luz de la luna, mientras escuchábamos las alegres campanadas? ¡Oh, tía,
qué bello estaba el valle a la luz de las estrellas, esa inmensidad, ese
infinito, todo me hablaba de Dios” (C 139).
Así era
Isabel humana y divina,
centrada en el interior y viviendo las alegrías de la vida. Con frecuencia
participaba en veladas y bailes que organizaban las familias militares. En
estos lugares la joven Isabel quiere ser como el sol que irradia la luz de
Dios.
El 2 de agosto de 1901
entra en el Carmelo. Una vida
dedicada por entero a la oración. Una comunidad de hermanas que viven el
ideal de santa Teresa. Una sencillez en el uso de las cosas y en el trato
con las personas. Un ideal apostólico que amplía sus horizontes al mundo
entero. El Epistolario refleja de una forma maravillosa sus primeras
impresiones. “No encuentro palabras para expresar mi dicha”, “aquí ya no hay
nada, sólo Él…Se le encuentra en todas partes, lo mismo en la colada que en
la oración” (C 91).
El 11 de enero de 1903, domingo y fiesta de la
Epifanía, ante la comunidad carmelitana de Dijon, Isabel pronuncia
sus votos religiosos. Se
siente invadida por Dios, por su abundante gracia, un derroche.
Sus experiencias religiosas son alimentadas por
sus lecturas. El Nuevo
Testamento tiene un lugar privilegiado en su mundo espiritual, muy
especialmente las cartas de san Pablo, a quien llamará “padre de su alma”.
Las páginas de san Juan de la Cruz han ejercido una influencia considerable
en el camino de la unión con Dios.
El año 1904 es
muy significativo. El 21 de noviembre Isabel lo pasa ante el Santísimo. Por
la noche redacta una oración, que es expresión de su entrega al Dios
Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Dice así:
“¡Oh, Dios
mío, Trinidad a quien adoro!
Ayudadme a olvidarme enteramente para establecerme en Vos, inmóvil y
tranquila, como si mi alma estuviera ya en la eternidad. Que nada pueda
turbar mi paz, ni hacerme salir de vos, ¡oh mi Inmutable!, sino que cada
minuto me haga penetrar más en profundidad de vuestro misterio. Pacificad mi
alma, haced de ella vuestro cielo, vuestra morada amada y el lugar de
vuestro reposo. Que no os deje allí jamás solo, sino que esté allí toda
entera, completamente despierta en mi fe, en adoración total, completamente
entregada a vuestra acción creadora”.
Ella ha descubierto su vocación en la Iglesia: ser par
Dios “una
alabanza de gloria” (Ef 1,6). Hasta tal punto que esta mística
francesa lo toma como un nombre simbólico, laudem gloriae, “alabanza de
gloria”.
Los días 7 y 8 de noviembre está en silencio. Las
últimas palabras que le oyeron sus hermanas de comunidad fueron: “Voy
a la Luz, al Amor, a la Vida”. En el amanecer del 9 de noviembre de
1906, deja de respirar, la ciudad de Dijon está tranquila. Las que estaban
allí presentes se dan cuenta que Isabel ha emprendido el viaje a la Trinidad
que tanto amó en la tierra y como un profeta nos llama a cada uno a
disfrutar de su Presencia en lo cotidiano de la vida.
Oración
Oh Dios, rico
en misericordia, que descubriste a la Beata Isabel de la Trinidad el
misterio de tu presencia secreta en el alma del justo e hiciste de ella una
adoradora en espíritu y verdad, concédenos, por su intercesión, que también
nosotros, permaneciendo en el amor de Cristo, merezcamos ser transformados
en templos del Espíritu Santo de amor, para alabanza de tu gloria. Por
Cristo nuestro Señor. Amén.
DOCTRINA
Hace unos años
haciendo de portero en mi convento se presentó una señora que quería
adquirir las obras de una santa que decía que Dios estaba dentro de
nosotros. Ella no sabía el nombre pero conocía el mensaje central. Se
trataba de Isabel de la Trinidad. Todo el que se acerca a la beata Isabel se
siente contagiado de esta experiencia de proximidad, Dios está a nuestro
lado, ha puesto su morada en el corazón humano.
Escuchar a los
grandes orantes es una fuente de sabiduría. Isabel de la Trinidad, Carmelita
francesa del siglo XIX nos puede ayudar en nuestro viaje interior.
Sus escritos
sencillos y directos nos llevan de la mano a encontrar a Dios dentro de
nosotros. Ese es su carisma y atractivo. Todos los que se han acercado a
ella han aprendido, con la sencillez del Evangelio, que “el Reino de Dios
está dentro de nosotros mismos”, que “somos templos del Espíritu”.
Hay una música
dentro de nosotros mismos que se escucha en el silencio. Es fácil acercarse
a la fuente que brota en el interior. Tendríamos que retirarnos por espacio
de unos momentos para escuchar la voz del Maestro.
Todo el mundo
puede cerrar los ojos y repetir lentamente: “mi alma está sedienta de ti”,
“tú eres mi confianza”, “tú eres la resurrección y la vida”.
Isabel estaba
convencida que esta experiencia era válida para todos. Por eso se la
transmite a su mamá, a su hermana, a sus amigas y a todos los que se
encontró en el camino. No eran grandes contemplativos sino personas de la
calle y de a pie, como tú y como yo.
También hoy, nosotros, fatigados por tantos mensajes,
buscadores de tantas realidades que nos agotan, podemos retirarnos dentro de
nosotros,
esa casa que llevamos dentro, es nuestro hogar,
donde Dios nos reparte su amistad e ilumina nuestra vida.
ESCRITOS
“Desaparezcamos en esta Santísima Trinidad, en este Dios todo Amor.
Dejémonos llevar a esas regiones donde no hay nada más que Él solo…ruegue
para que seamos santas, para amarlo con el amor que sabían amar los Santos”
(C 58).
“¿Le he dicho
mi nuevo nombre en el Carmelo? María Isabel de la Trinidad. Me parece que
este nombre indica una vocación particular. ¿Verdad que es muy bonito? Amo
tanto este misterio de la Trinidad…Es un abismo en que me pierdo” (C 62).
“¡Qué bueno es
Dios! No encuentro palabras para decir mi felicidad; cada día la aprecio
más. Aquí no hay nada más que Él, Él lo es todo, Él basta y es de Él solo de
quien se vive. Se le encuentra en todas partes, en la colada como en la
oración” (C 91).
“Me siento
llena de respeto en presencia de este pequeño templo de la Trinidad
Santísima. Su alma me parece como un cristal que irradia al Señor, y si
estuviera junto a ella, me podría de rodillas para adorar a Aquél que habita
en ella… Si supieses lo que me emociona pensar que eres madre” (C 197).
“A través de
todo, entre tus solicitudes maternas, mientras cuidas a tus angelitos, te
puedes retirar a este soledad, para entregarte al Espíritu Santo, para que
Él te transforme en Dios, para que imprima en tu alma la imagen de la
Belleza Divina, para que el Padre, al inclinarse hacia ti, no vea más que a
su Cristo y pueda decir: ‘Esta es mi hija muy amada, en quien tengo todas
mis complacencias” (C 239).
“María atrae
al cielo. Y allí el Padre
la entrega su
Verbo, para ser su madre.
El Espíritu de
amor con su sombra la cubre,
los Tres
vienen a ella, el cielo todo se abre,
y se inclina,
adorando el misterio
de Dios que se
encarna en esta Virgen Madre!”
(P 79).
“Ame su
miseria, pues es sobre ella sobre la que el Señor ejerce su misericordia, y
cuando la visión de la miseria la sume en la tristeza y la repliegue sobre
sí, ¡es amor propio! En las horas de decaimiento vaya a refugiarse en la
oración de su Maestro…desde la cruz Él la veía, rogaba por usted, y esa
oración permanece eternamente viva y presente delante de su Padre…Cuanto más
sienta su debilidad, tanto más debe crecer su confianza, pues se apoya en Él
solo” (C 324).