Vuelvo
del Camino de Santiago con un grupo de jóvenes, hemos acabado en la Misa
del peregrino, en la magnífica catedral donde se venera la tumba del Apóstol.
He podido concelebrar con el párroco de la catedral y otros sacerdotes
venidos de Salerno y de Salamanca. Desde la bajada del último tramo, el
monte donde se domina la meta final (por eso se llama el Monte del Gozo) el
cansancio se juntaba a la alegría de conseguir el objetivo; por eso ahora
en la Eucaristía había algo especial, también por compartirla con tantos
peregrinos venidos de los lugares más distantes, los de mi grupo, unidos a
tantos compañeros de camino esporádicos, con los que ha habido un tiempo
de conversación o nos hemos ido encontrando en los albergues, los que nos
han contando historias magníficas, pensamientos sublimes, o penas muy duras
de llevar... aquí estamos todos, también los que no han entrado, tantos
que no conocen la fe pero que han hecho el camino guiados por esta luz de
aquel primer apóstol, es la luz de Jesús que ilumina de algún modo todo,
que marca el camino también para los errantes, como el que decía: “estoy
confuso. Hay demasiadas interpretaciones de la existencia humana. Del cómo
y el por qué estamos aquí”.
Otros dicen: “La sociedad está enferma. Padece una grave desviación
de su estado natural”. A cada paso aparecen los síntomas del constipado
del planeta: las drogas, las sectas, u otras vías de escape como el afán
convulsivo de placer, de tener, de dominar. Ante todo esto, sentencia un
peregrino: “el camino es el mejor antibiótico.” Esto me hace pensar en
tres cosas: que la vida de cada uno es un camino, que lo que importa no es
caminar sino saber a dónde ir, tener objetivos, y que en este caminar está
Jesús, a quien muchas veces no vemos pero que nos acompaña en silencio
hasta que lo descubrimos a nuestro lado. Como Santiago, cuando remendaba las
redes con su hermano: Jesús “los llamó. Y dejando a su padre Zebedeo en
la barca con los jornaleros, se fueron tras Él”, dice el Evangelio.
Desde el siglo IV hay tradición de la tumba del Apóstol, pero se
escondió por el miedo a profanaciones de invasores, y en el 813 se
trasladan los restos a Compostela y comienza ese peregrinar del orbe católico
a la tumba de Sant Iago. La primera guía de 1139 dice: “allí van
innumerables gentes de todas las naciones... no hay lengua ni dialecto cuyas
voces no resuenen allí... las puertas de la Basílica no se cierran ni de día
ni de noche”. Hay un auge en la pereginación, y en la época de mayor
esplendor, se cuentan entre 200.000 y 500.000 peregrinos en un año; en los
últimos años santos (cuando la fiesta coincide en domingo es año jubilar)
se va llegando a esas cifras. Las últimas etapas las hemos vivido en un río
de gente, también porque esta semana era la grande, la de la fiesta del Apóstol,
con una afluencia especial de peregrinos.
Las
dificultades son múltiples en el caminar y tienen un tono penitencial, como
dice otro: “depurarse de males psíquicos y físicos”. Pero hemos de
pensar en las que tenían hace años cuando no había coches de apoyo ni móviles,
ni puestos de socorro... y se ven a lo largo del camino muchos
cementerios... En la Cruz de Ferro, los peregrinos van depositando piedras
que van haciendo un montículo. Recuerda aquellos que transportaron así
piedras para construir la catedral de Santiago. Es el sentido de la cruz en
la vida, de los cruceiros, aprovechar las dificultades para unirlas al
sacrificio redentor. Cada caminante es una historia andante, como la que leo
en un periódico que he tomado en el camino: como tantos y tantos huérfanos
del 11-S, Garbin se convirtió en hija adoptiva del Prozac. Sumida en una
especie de nebulosa psicotrópica un buen día decidió romper con la química
absurda que disfraza la realidad. Vendió su piso de Manhatan y cedió su
puesto en la bolsa a un joven de Colorado... antes de partir hacia Europa
hacia el Camino.