1.
- Primero fue el tabernáculo, tienda portátil, en medio de su pueblo,
acampado en el Sinaí. Después, fue el Templo de piedra en Silo o en
Jerusalén. Eran preparaciones, símbolos de su presencia entre los
hombres. Cuando los tiempos maduraron, en el esplendor del Imperio
Romano, con César Augusto como Emperador, la Palabra se hizo hombre,
uno de nosotros, y vino a vivir con nosotros, y a comer a nuestro lado,
y a llorar, y a amar y a compartir nuestras fatigas, zozobras, y alegrías,
sobresaltos y monotonías, rudezas y desvíos. Dios hecho hombre ha
acampado entre nosotros. Esto es lo que viene a decirnos la primera
lectura de este domingo.
2. - "La Sabiduría hace su propio elogio, se gloría en medio de
su pueblo. En medio de su pueblo será ensalzada, recibirá alabanzas de
la muchedumbre de los escogidos... Desde el principio, antes de los
siglos, me creó, y no cesaré jamás" Eclesiástico 24,1. Los
sabios de Israel recibieron una revelación incompleta de la Sabiduría.
La concibieron como criatura de Dios, aunque existente en él desde el
principio, y eterna para siempre. Y la vieron obedeciendo a Dios que le
ordena establecer su morada en Jacob, en Israel, en Sión, en Jerusalén.
Era una Visión grandiosa pero imperfecta.
3. - San Juan entonará su gran himno a la Palabra, revelación suprema
ya y definitiva: "la Palabra, que era Dios, acampó entre nosotros.
Era Vida, y era Luz" de los hombres Juan 1,1 y ¡cuánta necesidad
tenían los hombres de esa Luz!. En el tiempo
"Nacido de María Virgen", pero engendrado y no creado del
Padre desde el Principio.
4 - "En distintas ocasiones y de muchas maneras habló Dios
antiguamente a nuestros padres por los profetas. Ahora, en esta etapa
final, nos ha hablado por el Hijo" (1).
Cuando los hombres hablan, pronuncian palabras. Pero sus palabras son
palabras, palabras, palabras... Se han gastado las palabras. No tienen
sentido, carecen de vida. Son sólo sonidos lanzados al viento. Palabras
corteses. Palabras mundanas. Palabras vacías. Palabras monótonas.
Sosas, siempre iguales de tanto decirlas, de tanto manosearlas. De tanto
repetirlas. De tanto trillarlas. Como quien repite el Avemaría sin
sentido, sin pensarlo, sin saber lo que dice. Pero el "yo" en
el fondo. El "yo" asomando vergonzante la cabecita por entre
las ramas. Es necesario que el podador dé un buen golpe y decapite toda
la palabrería y se quede sólo el silencio profundo y fecundo. Cuando
Dios habla por el Hijo nos lo dice todo en una PALABRA: "Una
palabra habló el Padre, que fue su Hijo" (2). Y muchos rechazaron
la Palabra: "Vino a los suyos y los suyos no la recibieron".
4 - Cuando el mundo se oscurecía progresivamente en sus tinieblas, o en
sus luces de neón, era necesaria la Luz. Y vino la Luz a iluminar la
tiniebla. Y las tinieblas no la recibieron. Prefirieron su oscuridad, su
caos, su propia hecatombe y destrucción. Engreídos en su soberbia,
quisieron construir una ciudad a su aire, sin Dios, sin Luz, sin Verdad.
Inducidos por el Padre de la mentira, se encerraron en su laberinto, del
cual no podían salir. Con demasiada frecuencia preferimos a las
criaturas. ¿Es que pensamos que nos pueden ofrecer más felicidad?
5. Cada hombre que no recibe a Cristo, está cegando la fuente de la Luz
para él y para el mundo. Pero los que le han recibido son hechos hijos
de Dios. Han recibido con Cristo toda clase de bendiciones espirituales
y celestiales, han sido elegidos para ser santos e irreprochables en su
presencia por el amor. Nos predestinó a ser sus hijos adoptivos por
Jesucristo, conforme a su agrado. Fue su voluntad, su amor y su gloria y
alabanza. Efesios 1,3.
6. - La Sabiduría recibió orden de morar en Jacob. Igualmente:
"El Verbo se hizo carne, es decir, debilidad, y plantó su tienda
entre nosotros y hemos contemplado su gloria, la gloria que le pertenece
como Hijo Único del Padre, lleno de gracia y de verdad".
7. - Recibamos en nuestra casa al Verbo Divino que viene a revelarnos
las maravillas del Padre y a contarnos las locuras de su amor que se
siente feliz viviendo con nosotros. Si a un joven aristócrata,
acostumbrado a una vida sumamente refinada, se le envía a vivir a una
tribu de esquimales, o de gitanos, ¿notará la diferencia? El Hijo de
Dios ha dado un salto mayor, de gigante 3. Del cielo a la tierra. De la
compañía de los ángeles, a la de los hombres rudos que somos. ¡Y está
a gusto! (4). Y quiere que estemos con Él.
Lo peor es que podemos cerrarle la puerta, como lo hicieron en Belén, y
como lo hacemos cada día tantas veces. Le cerramos la puerta a Él,
cuando no acogemos sus palabras y cuando no acogemos a los hermanos, sus
hermanos, los hijos adoptivos de su Padre. Pues el mandamiento del amor
de Dios es el primero en la jerarquía del precepto, pero el amor del prójimo
es el primero en el rango de la acción (5). Por eso quien no ama a su
hermano, a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve (6). Parte tu
pan con el hambriento, y hospeda a los pobres sin techo; viste al que
ves desnudo, y no te cierres a tu propia carne (7).
8. Al acampar Dios entre nosotros, Dios está en todos nosotros, en cada
uno de nosotros. Lo que hacemos al prójimo lo hacemos a Dios. No le
cerremos la puerta de nuestro corazón, como los que no le quisieron
recibir, sino "abramos las puertas a Cristo" (Juan Pablo II).
1
(Hb 1, 1).
2 (San Juan de la Cruz, Dichos de luz y amor, 99).
3 (Sal 18, 6).
4 (Prv 8, 31).
5 (San Agustín).
6 (1 Jn 4, 20).
7 (Is 58, 7).