1."Saulo,
Saulo, ¿por qué me persigues?", oyó Pablo, camino de Damasco:
"Soy Jesús, a quien tu persigues"
(Hech 9,4). Saulo perseguía ferozmente a los discipulos de Jesús, y Jesús
se identificaba con ellos: Eran su cuerpo. Perseguir a los miembros es
perseguir a la Cabeza, Cristo.
2. Pero antes de Jesús, Yavé según Zacarías, ya se había atribuído
la transfixión: el pecado en su doble dimensión: contra él y contra sus
ungidos, sus fieles, sus amadores, le atribulaba y le traspasaba: "Me
mirarán a mí, a quien traspasaron” ,
como lo había profetizado Isaías, 53,5: “Fue
traspasado por nuestras rebeliones, triturado por nuestros crímenes”.
La profecía de Zacarías tiene su pleno cumplimiento en Cristo crucificado,
con el corazón atravesado por la lanza y herido en sus manos y pies; y por
esas llagas, el Señor derramará sobre la dinastía de David un espíritu
de consuelo y arrepentimiento, como lo confirma Pedro, en su 1ª carta 2,24:
“Sus
llagas os han curado”. La Carta a los Hebreos considera que
el pecado es una crucifixión renovada: "Crucifican
otra vez al Hijo del Hombre en sí mismos" (6,6). "Llorarán
como se llora al hijo primogénito". Mas
no basta llorar, porque el llanto humano no puede purificar sus conciencias
del pecado. ¿Pues, qué?: "Aquel
día manará una fuente para que en ella puedan lavar su pecado y su
impureza" Zacarías,13,1. De
las llagas de Jesús nace la Iglesia y manan los sacramentos y la gracia,
fuentes de agua viva que curan y otorgan al mundo la amistad con Dios y la
vida eterna. Como la fuerza de la gracia de Dios sólo la resiste la
obcecación y la ceguera espiritual, si se arrepienten de su inmenso pecado,
su misericordia infinita les perdonará.
3.
A Jerusalén camina Jesús, a que le crucifiquen, le descoyunten, le
destrocen los pies y las manos y le hieran su costado, para merecer el
arrepentimiento y el perdón a los hombres, que tienen el alma reseca como
tierra yerma; el corazón duro, encerrado en sus límites estrechos,
enroscado en el caparazón de su egocentrismo, en su coraza inmisericorde.
No tienen amor, no tienen virtud, carecen de mansedumbre; por eso les voy a
infundir el fruto de mi Espíritu: "amor,
alegría, paz, tolerancia, agrado, generosidad, lealtad, sencillez, dominio
de sí" (Gal 5,22).
4. Aunque la inmensa mayoría lo ignore, la humanidad está sedienta
de la gracia y de la misericordia de Dios: "Mi
carne tiene ansia de tí, como tierra reseca, agostada, sin agua".
Pero ya tiene donde apagar su sed de trascendencia: "Me
saciaré como de enjundia y de manteca, y mis labios te alabarán
jubilosos" Salmo 62, por la dulzura del agua de la
fuente de tus llagas "Hemos
sacado aguas con gozo de las fuentes de la salvación"
(Is 12,3),.
5. Jesús quiso saber lo que pensaba de él la gente, lo que decían
de su identidad. Y quiso conocer también, la opinión de sus discípulos.
Conocemos ya qué pensaba la gente del Mesías, ellos también: luchador,
conquistador, triunfador, a lo sumo, un profeta. Pedro, en nombre de todos,
confesó que era el Mesías. Y no era poco, aunque no era adecuada la
confesión. Para los judíos, el Mesías era la esperanza de su pueblo
porque sería el conquistador de todos los pueblos que les habían dominado
a ellos, y el vengador de todas las injusticias y expolios que habían
soportado, aunque dotado de un marcado espíritu religioso. Así pensaban
los esenios de Qumram, donde se ha encontrado un papiro titulado “Reglas
de la guerra” en la que se detallan las maniobras militares de la batalla
final. Así también los discípulos, en tardío ambiente prepascual. Pero
Jesús ha anunciado que va a padecer mucho, que va a triunfar como el Siervo
de Yave que describe Isaías. Sólo después de la Pascua, Pedro confesará
y pregonará al Mesías que ha muerto colgado de un madero, a quien el Señor
ha resucitado, que está sentado a su derecha y que ha sido constituído Señor
y Juez de la historia (Hch 2,22). Pero para llegar a ser Señor y Juez de la
Historia, el que era Alfa y Omega, el Hijo de Dios encarnado, tenía que
padecer mucho. No es un superhombre, sino un hombre ante quien se vuelve el
rostro, que por obediente, será exaltado.
6. Pedro y los demás discípulos tenían que madurar mucho hasta
poder asimilar la profecía de Jesús: "El
Hijo del Hombre tiene que padecer mucho, ser rechazado por los senadores,
sumos sacerdotes y letrados, ser ejecutado y resucitar al tercer día"
Lucas 9,18. Ha habido tiempos en que representar algo en la Iglesia, era
sinónimo de privilegio y de ascenso en el escalafón y de poder. Y a ello
no pocos aspiraban. Cristo era un escalón y puede seguir ocurriendo, no sólo
en la jerarquía, sino también en organizaciones numerosas, más, cuanto más
prestigiosas y numerosas. Todo es causa de desprestigio y desfiguración y
esterilidad del evangelio. También en lo social y político ha existido el
mesianismo. El marxismo lo fue, tras el paraiso del proletariado, vencedor
del capital. También lo fue el nazismo, eliminando las razas consideradas
espúreas, en busca de la super-raza. Para el nazismo, Hitler era el mesías,
como lo es Castro para los de aquella isla. Y no quiero seguir; sólo diré
que el Papa ha definido los nacionalismos exasperados como la idolatría
actual.
7. Por eso, urge que también nosotros nos formulemos la pregunta de
Jesús: Para mí, ¿quién es Jesús? Los teólogos de todos los tiempos han
inquirido la identidad de Jesús. La Iglesia nos enseña unas cuantas
verdades inmutables sobre su naturaleza divina y humana, y sobre su Persona.
Pero para llegar a su conocimiento más íntimo y pleno, es necesario toda
una vida de contemplación de esa maravilla estupenda de amor que el Padre
nos ha entregado por pura gracia. Y no bastará una vida, ni todas las vidas
y todos los corazones del mundo, que han existido, existen y existirán, si
no nos lo revela el Padre, y el auxilio de su Madre Santísima, pues "hay
mucho que ahondar en Cristo, porque es como una abundante mina con muchos
senos de tesoros, que, por más que ahonden, nunca les hallan fin ni término,
antes van hallando en cada seno nuevas venas de riquezas acá y allá"
(San Juan de la Cruz).
8. El camino mejor y más seguro para prepararnos a ir conociendo a
Cristo es asociarnos a su cruz, llevarla con paz cada día y seguirle con
abnegación. El seguimiento es causa de conocimiento, como el mayor
conocimiento, conduce a seguirle con mayor fidelidad, aun en medio de la
noche del sufrimiento y a través de la muerte. Porque el conocimiento
engendra amor. El amor que nos ha traído hoy a celebrar y cantar su amor
escuchando decir al Maestro: "El
que quiera seguirme que se niegue a sí mismo, cargue con su cruz cada día
y se venga conmigo".
9
"Cargar la cruz", es escuchar el mensaje
del Reino, imitar al Maestro y seguir su ejemplo hasta el fin: ofrecer
siempre el perdón, amar sin límites, vivir abiertos al misterio de Dios y
mantenerse fieles, aunque esto signifique riesgo de muerte; es aceptar vivir
en el mundo que vivimos, lleno de envidias y rencores, de competición y de
empujones para subir más alto y de pisotones para que no se llegue, y de
tirones de chaqueta para que no se suba. Es aceptarse uno a sí mismo, con
sus defectos y limitaciones.
10 "Para
entrar en las riquezas de su sabiduría la puerta es la cruz, que es
angosta. Y desear entrar por ella es de pocos; mas desear los deleites a que
se viene por ella es de muchos" (Ib Canción 36,13).
11 Con
el corazón abierto a la acción de gracias por todos sus dones, acerquémonos
todos al altar a inmolar nuestro viejo hombre con Cristo para poder recibir
con fruto de vida eterna su sacramento de amor.