La
vocación del catequista (I)
Autor:
Gustavo Daniel D´Apice
Webs
del autor en: catholic.net
y Dialogando
La
catequesis (etimológicamente “según el eco”) consiste en la educación
ordenada y progresiva de la fe (tiene un comienzo, un desarrollo, y no
termina nunca –es “permanente”-).
Implica
un llamado de Jesús y de la Iglesia para serlo.
Un
llamado que requiere en quien lo recibe una escucha y, par que se transforme
en vocación, necesita la respuesta positiva (de fe) de aquel o aquella a
quien va dirigido.
Este
llamado-escucha-respuesta. según el documento de Puebla en los Nº 994-998,
implica lo siguiente:
1º)
Fidelidad a Jesús Resucitado, a su Palabra (CEC 75 ss. 100) tanto
escrita (Sagrada Escritura), como oral (Tradición Viva a través de la
Sucesión Apostólica de los Obispos, que se remonta a la Comunidad Apostólica
formada por Jesús y los Apóstoles). Ambas interpretadas auténticamente
por el Magisterio de la Iglesia (compuesto por el Papa y los Obispos en
comunión).
La
inteligencia de esta Palabra crece cuando los fieles la leen, estudian y
contemplan en forma orante, y cuando la proclaman los Obispos, que por la
Sucesión Apostólica poseen el carisma de la verdad (CEC 94).
2º)
Fidelidad a la Iglesia, es decir al Magisterio Ordinario y
Extraordinario del Papa y de los Obispos que, como dijimos, por la sucesión
apostólica poseen el carisma de la verdad, y que componen el Magisterio de
la Iglesia, encargado de custodiar, explicar, aclarar, proclamar la Revelación,
tanto escrita (Sagrada Escritura) como oral (Tradición Viva –distinta de
las tradiciones eclesiales-CEC 83) CEC 85-87.
3º)
Fidelidad al ser humano. Es decir, asumir y purificar los valores de la
cultura, de la religiosidad popular (CEC 1674-1676.1679).
Hay
que saber descubrir la ausencia o presencia de Dios en lo cotidiano (trabajo
– estudio – familia – religiosidad).
4º)
Conversión y crecimiento. Es el proceso de seguimiento de Jesús, de su
imitación, y del crecimiento en la santidad personal.
El
cristianismo es una Persona, y esa Persona es Jesús.
Más
que normas, preceptos y mandamiento, que pueden servirnos como un “ayo”
(guía) para ir hacia Cristo, el cristianismo es Jesús y su seguimiento.
“Ama y haz lo que quieras2, decía un santo doctor de la Iglesia: Si amas
a Jesús, cumplirás preceptos, mandamiento y normas y mucho más, sin
necesidad de que te las impongan ni que te las digan, porque Él mismo te
enseñará en tu interior (Jer. 3l, 3l-34), te dará un corazón y un espíritu
nuevo (Ez. 36), y vendrá a Tí para cenar juntos como enamorados (Ap 3,20).
5º)
Y la catequesis tiene que ser integradora.
Es
decir, conocer la Palabra de Dios y saber anunciarla.
Celebrarla
en la liturgia, principalmente en la Eucaristía, los demás sacramentos, y
la Liturgia de las Horas, fundamentalmente en Laudes y Vísperas.
Y
Testimoniarla en la vida a través de las virtudes, en el trabajo, la
familia, la escuela o Universidad, el barrio, la oficina, el club, etc.
6º)
Y todo esto dentro de una metodología ordenada (Puebla 1009)
Pablo
VI pedía con acierto la memorización de ciertos pasajes bíblicos, litúrgicos
y de oraciones, para irlos “rumiando” durante el día y saberlos
proclamar en el momento oportuno.
También
conlleva la utilización en la catequesis de audios, dibujos y fotos
cristianos. Audiovisuales. Fotopalabra.
Mini
medias (pequeños medios de comunicación social), como videocasetes,
circuitos cerrados de televisión. Dramatizaciones. Representaciones. Canto.
El
uso de Internet, que según Juan Pablo II es el nuevo foro (lugar) de
evangelización, de cuyas páginas virtuales debe aparecer también el
rostro adorable de Jesús, sabiendo buscar y navegar por paginas de
edificación cristiana, y sabiendo hacer también aportes a las mismas.
Y
la utilización de los Mass Media (grandes medios de comunicación social),
como son el cine, el teatro, la radio, la televisión.
7º)
Y todo esto en forma “permanente”, es decir, desde la infancia
hasta la ancianidad. Ya que el proceso de crecimiento y de unión con Dios
es ilimitado.