Una
llamada a la conversión
Autor:
Padre Guillermo Juan Morado
La
predicación de Jesús se resume en una llamada a la conversión: “Convertíos
y creed en el Evangelio” (Marcos 1, 15). La aceptación por la fe
de la Buena Noticia exige la conversión, el cambio de mentalidad, la
reorientación completa de la propia vida hacia Dios. La llamada a la
conversión es parte esencial del anuncio del Reino, de la proclamación de
la salvación. Jesucristo es, en persona, el Reino de Dios. Convertirse
consiste en aceptarle a Él como Salvador y como salvación. Él es el nuevo
Jonás, enviado al mundo para mostrar la misericordia sin límites del
Padre.
La vuelta a Dios comporta la ruptura con el pecado y el
arrepentimiento de nuestras malas acciones (cf Catecismo de la Iglesia
Católica, 1431). El libro de Jonás narra cómo la predicación del
profeta suscitó la fe y la penitencia de los habitantes de Nínive. Los
ninivitas se convirtieron de su mala vida, y la ciudad no fue arrasada (cf Jonás
3, 1-5.10). Donde reina el pecado Cristo no puede reinar, porque el pecado
es lo contrario del amor, y el reino de Cristo se define, precisamente, por
ser el reino de la justicia, del amor y de la paz.
El pecado introduce siempre la discordia y la destrucción. Se
levanta contra el amor de Dios y aparta de Él nuestros corazones (cf Catecismo
de la Iglesia Católica, 1850). El desprecio de Dios que entraña el
pecado lleva consigo la insolidaridad y el desprecio del prójimo. Frente a
la red del amor, que reconoce a Dios y deja espacio al otro, la red del
pecado nos envuelve en una espiral de odio que se plasma incluso en
situaciones sociales y en instituciones contrarias a la bondad divina;
situaciones e instituciones que hacen a los hombres cómplices unos de
otros, induciendo a cometer el mal, a dejarse dominar por la concupiscencia,
la violencia y la injusticia (cf Catecismo de la Iglesia Católica,
1869).
Una ciudad dominada por el pecado es una ciudad que camina hacia su
aniquilamiento. Como Nínive, la gran capital, la ciudad enorme, nuestra
sociedad necesita profetas que, al igual que Jonás, denuncien el mal y
llamen a la conversión. Cuando la Iglesia repite las palabras de Jesús:
“Convertíos y creed la Buena Nueva”, está sirviendo a la sociedad,
colaborando a su regeneración, a su revitalización, a que sea de verdad
una sociedad digna del hombre.
¿No es acaso un signo preocupante de aniquilamiento, entre otros que
se podrían mencionar, el desprecio creciente ante la vida humana que
percibimos en nuestro continente europeo? Debemos recordar las palabras de
los Obispos de Europa, que hacía suyas el Papa Juan Pablo II: “El Sínodo
de los Obispos europeos anima a las comunidades cristianas a ser
evangelizadoras de la vida. Anima a los matrimonios y familias cristianas a
ayudarse mutuamente a ser fieles a su misión de colaboradores de Dios en la
procreación y educación de nuevas criaturas; aprecia todo intento de
reaccionar al egoísmo en el ámbito de la transmisión de la vida,
fomentado por falsos modelos de seguridad y felicidad; pide a los Estados y
a la Unión Europea que actúen políticas clarividentes que promuevan las
condiciones concretas de vivienda, trabajo y servicios sociales, idóneas
para favorecer la constitución de la familia, la realización de la
vocación a la maternidad y a la paternidad, y, además, aseguren a la
Europa de hoy el recurso más precioso: los europeos del mañana” (Ecclesia in Europa,
96).
Jesucristo es la Buena Noticia para el mundo. Abriéndonos al
misterio de su persona, aceptando la nueva vida que Él nos ofrece, es
posible, comenzando por nosotros mismos, transformar el mundo para que sea
cada día más conforme al Reino de Dios. Cuando el hombre, por la fe y la
conversión, se hace discípulo de Cristo comienza a ser libre de la
esclavitud del pecado para impregnar de sentido moral la cultura y el
trabajo humano (cf Lumen gentium, 36), construyendo, junto a todos
los hombres de buena voluntad, la civilización del amor.
La Iglesia es, sobre la tierra, “el germen y el comienzo” del
reino de Dios (Lumen gentium, 5). En ella se realiza la reunión de
todos los hombres en torno a Jesucristo para que puedan participar de la
vida de Dios. De ahí la importancia de que los que somos miembros de la
Iglesia estemos de verdad unidos, superando las divisiones que nuestros
pecados causan cada día. La conversión del corazón, para llevar una vida
más pura, según el Evangelio (cf Unitatis redintegratio, 821), se
perfila como el camino a recorrer para realizar la deseada unión de los
cristianos. De este modo, cuando Dios lo tenga establecido, podremos
compartir juntos, todos los bautizados, el banquete de la mesa del Señor,
el sacramento de piedad, el signo de la unidad, el vínculo de la caridad.