«Yahweh vio que la maldad del hombre en la tierra era grande y que todos
sus pensamientos tendían siempre al mal. Se arrepintió, pues, de haber
creado al hombre y se afligió en su corazón» (Gen. 6: 5). Y Dios mandó
el Diluvio para eliminar todo lo creado.
La historia de Noé parece que no es histórica, pero
debe de estar basada en una real catástrofe en el área de los ríos
Tigris y Éufrates. En el poema Gilgamesh aparece la historia de un gran
diluvio recordado a nuestro héroe por un personaje llamado Utnapishtim,
el único sobreviviente. Este se salva construyendo un arca aconsejado
por los dioses. Esta historia es demasiado similar a la de Noé para ser
una coincidencia. Ya hemos dicho que el Génesis fue escrito por los
Sabios de Israel durante la cautividad de Babilonia donde estos tenían
acceso a las famosas bibliotecas de Asurbanipal. Así que probablemente
tomaron prestadas estas historias. En la historia de Noé, sin embargo,
los Sabios la escriben con una enseñanza,
un mensaje bien definido. El diluvio simbólicamente representa todo el
mal físico y material en la creación, esos desórdenes de la naturaleza
que todavía deben ser controlados y encausados.
Se pueden sacar varias observaciones de este suceso reflexionado en la
Biblia. Primero, que Dios no manda el diluvio como castigo, sino como
una purificación. Segundo, Noé, el hombre bueno y fiel, es consultado
acerca del problema. Con Adán y Eva se ha establecido un patrón. Siempre
habrá esperanza para el ser humano, el pecador. Dios nunca le fallará y
le será fiel. Adán y Eva fallan, Noé es fiel. En el caso de Noé ese
patrón es más que reafirmado. Dios siempre será fiel al justo.