Liturgia Viva - 18Autor:
Padre Antonio Sanz cmf
Liturgia de
la Palabra
PROFESIÓN DE FE
Una vez escuchada la Palabra del Señor
(evangelio)
y el comentario actualizador (homilía),
la asamblea responde
proclamando la fe
mediante lo que llamamos
CREDO
o
SÍMBOLO.
¿Por qué se llama símbolo?
(respondemos, no sólo por curiosidad, sino para mejor comprensión)
La palabra “símbolo”
procede del griego symballein
designaba un objeto que dividido en
dos partes se entregaban a dos poseedores; si al ponerlas juntas se
complementaban era señal de que pertenecían a una misma realidad
(una misma raza o familia, o religión...).
Cada mitad conservada era un símbolo
o signo de pertenencia.
El Credo es la parte que cada comunidad, cada cristiano, puede presentar
como “símbolo
distintivo”
de pertenencia a la
Iglesia. Ningún cristiano puede afirmar que posee toda la
fe, pero al expresar nuestra fe personal nos sentimos en comunión con todos
los hermanos de la Iglesia
universal.
Nació para ser proclamado en el Bautismo, pero ya en el siglo XI se
incorporó a la Eucaristía.
Usamos tres fórmulas:
- Símbolo apostólico
(breve)
- Símbolo Niceno-Constantinopolitano
(largo. El más común)
- Profesión dialogada
(como se hace en el Bautismo)
Para enriquecimiento de los fieles conviene variar en
la Misa
en el uso de las tres fórmulas.
Aunque su antigüedad y elaboración se hacen difíciles hoy día, encierran una
riqueza dogmática extraordinaria. Será conveniente alguna vez explicar al
pueblo el sentido y el alcance de esta proclamación que nos identifica como
miembros de la Iglesia.