XXXII Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo B
Autor:
José Portillo Pérez
La fortaleza de la fe.
Los pasados días uno y dos del presente mes
celebramos la Solemnidad de todos los Santos y la Conmemoración de los
fieles difuntos. Aún perdura en nosotros el recuerdo del mensaje que nuestra
Santa Madre la Iglesia nos transmitió a través de la Liturgia de los citados
días, es decir, que si queremos alcanzar la santidad, sólo debemos desear
ser santos, y cumplir la voluntad de Dios, como si dependiera de ello el
hecho de que alcancemos la citada meta que constituye el principal propósito
de nuestra existencia, y, por otra parte, si consideramos las ventajas que
tiene el hecho de vivir en la presencia de Dios frente al dolor
característico de esta vida, el hecho de morir no resulta trágico, sino
consolador, dado que la muerte significa que comprobaremos que se acabará el
tiempo en que hemos de ser probados, para que así podamos vivir en el Reino
de nuestro Padre común.
Si queremos alcanzar la santidad, es
importante que nos esforcemos por tener fe en Dios, pues San Pablo les
escribió a sus lectores hebreos:
"Por la fe vivimos convencidos de que
existen los bienes que esperamos y estamos ciertos de las realidades que no
vemos...
Por la fe sabemos que el universo ha ssido
modelado por la palabra de Dios, para que no busquemos en las cosas que se
ven el origen de este mundo visible...
Y sabemos que sin fe es imposible agradarle
(a Dios). En efecto, para acercarse a Dios es preciso creer que existe y que
no dejará sin recompensa a aquellos que le buscan" (HEB. 11, 1. 3. 6).
Después de definir la fe utilizando el
citado texto de San Pablo, vamos a basar la meditación de este Domingo en el
siguiente texto evangélico, que contiene unas palabras de Jesús muy
significativas:
"Vosotros, antes que nada, buscad el reino
de Dios y todo lo justo y bueno que hay en él, y Dios os dará, además, todas
esas cosas (materiales que necesitáis)" (MT. 6, 33).
¿Hasta qué punto hemos de posponer nuestras
prioridades para ocuparnos de expandir el Reino de Dios?
Cuando ayudaba a las catequistas de una
pequeña Iglesia a preparar a un grupo de niños para que recibieran por
primera vez a Jesús, le expliqué a una de aquellas mujeres el versículo
bíblico cuya meditación nos ocupa en esta ocasión. Una señora que no negó en
ningún momento que no tenía fe en Dios, me dijo:
"Para mí lo más importante no son las cosas
de Dios, sino las cosas de mi familia".
Aunque las demás catequistas permanecían en
silencio esperando mi respuesta, yo sabía que muy pocas de ellas estaban de
mi parte, dado que no pretendían formar a sus hijos en el conocimiento de
nuestra fe, sino hacer una gran fiesta, pero, a pesar de ello, estuvieron
conformes con lo que le dije a su compañera:
"San Juan escribió en la Biblia: "Si alguno
viene diciendo: "Yo amo a Dios", pero al mismo tiempo odia a su hermano, es
un mentiroso. ¿Cómo puede amar a Dios, a quien no ve, si no es capaz de amar
al hermano, a quien ve?"" (1 JN. 4, 20).
Aunque los religiosos viven plenamente
consagrados al cumplimiento de la voluntad de Dios, los laicos tenemos que
conjugar el cumplimiento de nuestras obligaciones con la vivencia de nuestra
fe. Cometen un error enorme quienes piensan que la vivencia de nuestra fe no
es compativle con el cumplimiento de nuestras obligaciones, así pues, San
Pablo les escribió a los cristianos de Corinto:
"El soltero (religioso) está en situación de
preocuparse por las cosas del Señor, buscando en todo la forma de agradarle.
En cambio, el casado ha de preocuparse de los asuntos del mundo y de cómo
agradar a su mujer, teniendo así dividido el corazón" (CF. 1 COR. 7, 32-34).
El hecho de que los que estamos casados nos
dediquemos al cumplimiento de nuestras obligaciones, no nos aparta en
absoluto del cumplimiento de la voluntad de nuestro Padre común, sino que
nos brinda la oportunidad de vivir ejemplarmente en un mundo carente de
nuestros valores, que, al no poseer los mismos, cada día es testigo de más
injusticias.
Independientemente de que seamos religiosos
o laicos, debemos procurar que Dios sea el centro de nuestra vida, lo cuál
no debe ser considerado como fanatismo, dado que os he demostrado que, el
hecho de tener fe y de ejercitar la misma, no debe apartarnos de nuestras
obligaciones, sino que, al contrario, nos insta a llevar a cabo las mismas
con el mayor grado de perfección que nos sea posible.
La mujer de Sarepta que aparece en la
primera lectura de este Domingo, es un gran ejemplo de fe para nosotros.
Elías le pidió agua, y ella no tuvo inconveniente en dársela, pero, antes de
que le diera de beber, él le pidió pan, a lo cuál ella le dijo:
""Vive Yahveh tu Dios (juro por Yahveh tu
Dios), no tengo nada de pan cocido: sólo tengo un puñado de harina en la
tinaja y un poco de aceite en la orza. Estoy recogiendo dos palos, entraré y
lo prepararé para mí y para mi hijo, lo comeremos y moriremos"" (1 RE. 17,
12).
¡Que situación tan trágica vivía aquella
mujer! Viviendo situaciones mucho menos difíciles que la que se nos describe
en la primera lectura que consideramos en esta ocasión, muchos pensaríamos
que Dios nos ha abandonado. Elías le dijo a la pobre mujer que, antes
incluso de alimentar a su hijo y de comer ella, que le hiciera una
torta de harina. Elías no le hizo esta petición porque se consideraba
superior a aquella humilde familia, sino porque a todos nosotros, en alguna
ocasión a lo largo de nuestra vida, nos llega el tiempo de tomar la opción
de dejarnos arrastrar por las dificultades que caracterizan nuestra
existencia, o de vivir inspirados por nuestra fe cristiana, por más
apariencia que tengan las circunstancias que vivimos de que Dios no quiere
saber nada de nosotros.
Otro ejemplo admirable de fe es la viuda que
aparece en el Evangelio de hoy, la cuál, no teniendo nada en la vida excepto
dos monedas de muy escaso valor, las depositó en el arca de las ofrendas del
Templo de Jerusalén. Este hecho me hace pensar en las ocasiones que
permanecemos pasivos pensando que lo que podemos aportar a alguna causa es
un esfuerzo tan insignificante que no merece la pena realizar el mismo, y
olvidamos que, millones y millones de esfuerzos anónimos que aparentan ser
insignificantes, pueden hacerle un gran bien a la humanidad.
Lo más difícil de tener fe, -a parte del
empeño de creer en Dios sin ver a nuestro Padre común-, es obedecer a
nuestro criador. Naamán, el leproso sirio, se enfadó mucho porque Eliseo no
lo recibió como a un hombre de un alto status social y no lo curó llevando a
cabo un largo y complicado ritual mágico, pues el citado profeta únicamente
le mandó decir que se lavara siete veces en el Jordán, a fin de que su carne
quedara limpia de dicha enfermedad.
Nosotros imitamos a Naamán cuando, en vez de
llevar a cabo pequeños gestos que nos harían felices a Dios, a nuestros
prójimos y a nosotros, consideramos que nuestra fe católica no es más que un
rosario de nonadas. ¿Cuánto tiempo hace que no abrazamos a los nuestros?
¿Cuánto tiempo hace que no ayudamos a algún necesitado, si no a salir de la
pobreza porque no podemos permitirnos ese lujo, a cubrir alguna necesidad,
aunque la misma no sea vital?
¿Nos negamos a creer en Dios porque creemos
que nuestra fe no tiene valor, y lo único que vamos a hacer es quedar en
ridículo ante nuestros conocidos al vivir inspirados por la misma?
Meditemos el siguiente pasaje bíblico:
"Se acercaron sus servidores (a Naamán), le
hablaron y le dijeron: "Padre mío; si el profeta te hubiera mandado una cosa
difícil ¿es que no la hubieras hecho? ¡Cuánto más habiéndote dicho: Lávate y
quedarás limpio!" (2 RE. 5, 13).
San Pablo les escribió a los Hebreos:
"No somos ciudadanos que hayan de permanecer
en la ciudad de este mundo; nosotros caminamos en busca de la ciudad del
futuro" (HEB. 13, 14).
Por nuestra fe sabemos que, aunque cada día
que pasa se acerca el final de nuestra vida, la muerte no es el fin de
nuestra existencia, pues, aunque nuestro cuerpo fallecerá, nuestra alma
vivirá eternamente en la presencia de nuestro Padre común. A pesar de ello,
no debemos meditar únicamente en la dicha que esperamos olvidando nuestras
obligaciones, pues San Pablo les escribió a los cristianos de Tesalónica:
"De parte de Jesucristo, el Señor, les
instamos y exhortamos a que trabajen y coman su propio pan sin perturbar a
los demás" (2 TES. 3, 12).