Tensiones en la Iglesia Católica
Estimado hermano: me cuentas cosas muy interesantes sobre las
relaciones en la Iglesia Católica que, según tú, está dividida por
culpa del
actual Papa
. No es cosa mía meterme a solventar lo que otros muchos han
tratado con
autoridad
.
A pesar de tanto conocimiento como se exhibe por
tantos,
que creen que es mejor que se hagan las cosas como ellos quieren.
Para mí son “aguas profundas”.
Te agradezco el honor que pretendes hacerme, poniéndome
de
amigable componedor,
y que determine con mi opinión la realidad de
estos asuntos
tan lejos de mis capacidades.
No es eso mi vocación ni mi
responsabilidad. No puedo estar conforme con lo que me cuentas de los
teólogos, que siempre y más ahora,
surgen como setas de la humedad de
la modernidad.
No estoy de acuerdo con lo que dicen los seguidores de
Lefebvre y
otros
contra el Papa que, según los cánones aprobados por la Iglesia
Católica, (a la que tanto invocan ellos) es
su autoridad natural.
A él le
deben y así prometieron solemnemente
obediencia y humildad,
aunque
dentro de ellos quepa la contradicción y la discrepancia en asuntos que la
admitan.
Dudar es legítimo
, y discrepar,
sin desobediencia,
es natural.
Somos personas y no androides.
Todo esto bordea la
ilegitimidad, y la herejía
en el seno del
catolicismo. Las injurias que dicen los Lefebvrianos contra el Papa, no son
críticas respetuosas y fundamentadas. Yo tengo mis prudentes reservas en
cuanto a muchas cosas en cuestión de doctrina, ritual, etc.…
de todos
.
Puede que esté errado. Entiendo claramente, que el que se llame católico,
debe
ser consecuente
con el nombre que se atribuye.
Acusar al Papa de
anticristo y demoníaco
, es mucho llamar y es
mucho faltar a la debida reverencia que le debe todo católico. Eso es
motivo para echarles de la Iglesia y mantenerlos en el cisma.
No son tan
importantes como creen.
A ver lo que hacen fuera
.
Monseñor Fellay, como su antecesor Lefebvre es, (para mí)
un
hombre soberbio y errado,
y se siente un Papa para determinar como han
de funcionar las cosas de la Iglesia. (1ª Timoteo 1:7). Se cree con
autoridad para sostener que la
Misa Tridentina,
es la única forma de
celebrar la misa, y además se permite casi
excomulgar al Papa por el
asunto de Asís.
Me parece bien la misa tridentina, pero no creo que sea el
único modo de celebrarla.
Por otra parte, entiendo que las fraternidades de confesión no
católica
(así los implico a todos)
no deben arrogarse la única posibilidad,
de que solo en su congregación o confesión doctrinal, se hacen las cosas
sagradas como deben hacerse. Las discrepancias y pugnas entre unos y
otros, termina por excluirlas cuando
no de descalificarlas
, de estar en
la
verdad de Cristo Jesús
. (Romanos 15: 6)
Se dice que La Biblia tiene muchos traductores. La palabra
“traditor” se puede trocar en algunos casos en la palabra “traidor
”.
No se
puede desplegar un verso fuera de contexto, porque eso es
“juego
sucio”.
Eso no agrada a Dios, al que precisamente se trata de engrandecer
con tal maniobra ¿o realmente, no es a Dios a quien se pretende honrar?
Las formas de hacer las cosas sagradas la tiene que determinar La
Iglesia, y aunque en este escrito me refiero más concretamente a La
Iglesia Católica, el
“varapalo”
va dirigido a todos los que no guardan
el
“vinculo de la paz”.
(Efesios 4:10)
S
e dedican a vejarse unos a otros, con
grave escándalo
de los que
miran desde afuera la conducta poco cristiana de los agentes de
la
discordia y de la confrontación
, cosa que no puede agradar al
divino
Príncipe de la Paz.
(Isaías 9:6)
El
Espíritu de Asís,
creo que es el más próximo a Jesús, aunque
cualquiera puede ponerle pegas. Cada uno se examine a sí mismo, y así
coma su pan. (1 Corintios 11:28). Es otro contexto pero aplicable aquí. No
sé si le agradará a usted, pero así es como pienso, más o menos bien
expresado.
AMDG.