La Supremacía de Jesucristo
Felipe Santos, SDB
Jesucristo es el supremo Soberano del universo.
Colosenses 1,15-20 ofrece siete razones por las
cuales Cristo es preeminente. Estos versos están en
el centro de la epístola principal enfatizando la
exaltación y preeminencia de Cristo.
Jesucristo "es la imagen del Dios invisible" (v. 15).
Jesús es supremo debido a Su relación con Dios el
Padre. Él es la representación perfecta y la
semejanza de Dios. Dios es invisible y desconocido,
excepto por auto-revelación. En la persona de
Jesucristo, el Dios desconocido se da a conocer. La
propia naturaleza de Dios se ha revelado
perfectamente en Cristo. Jesús dijo: "El que me ha
visto a mí, ha visto al Padre" (Juan 14,9). Todos los
que vieron a Cristo, la manifestación visible del Dios
invisible, los que han "visto" a Dios indirectamente.
El apóstol Juan que vio cara a cara a Jesús escribió,
"Nadie ha visto jamás a Dios, pero Dios el único
Hijo. . . Él se da a conocer "(v. 18). Jesucristo es la
perfecta representación visible y manifestación
"invisible" de Dios (1 Tim. 1,17). Jesús es la imagen
perfecta, semejanza y gloria de Su Padre. Él es "la
representación exacta" la esencia de su padre
(Hebreos 1,3). El Hijo es la "semejanza exacta" de
Su Padre.
Jesús es supremo sobre todas las cosas, porque Él es
"el primogénito de toda creación" (Col. 1,15). Que
precedió a toda la creación, Él es Soberano sobre
toda Su creación. Como Creador Él tiene dignidad,
supremacía, el poder soberano sobre ella. Como
"primogénito" Jesús es el Mesías-Dios (Salmo
89,27-29). Jesucristo no fue creado, pero es el
Creador, que es Soberano sobre toda su creación.
Jesús es supremo porque "en Él fueron creadas todas
las cosas" (Col. 1,16-17). "Todas las cosas fueron
creadas por Él", y "para Él", y "en Él todas
subsisten" Él no sólo es la última Causa de la
creación, sino también la conservación de la causa
que la mantiene junta. Todo en el universo sigue
existiendo, por Él (Juan 1,3, Heb. 1,2; Apoc. 3,14).
Nada se excluye en Su supremacía en la creación.
Cristo reina sobre toda la creación, visible e
invisible, material y espiritual (Efesios 1,21, 3,10,
6,12, Fl 2,9-10; Col. 2,10, 15; Rom. 8,38-39).
Jesucristo es supremo porque Él es la cabeza de Su
iglesia (Col. 1,18; Ef. 1,22-23; 5,23). Pablo tiene en
mente el cuerpo invisible de Cristo en cada creyente
que fue bautizado por el Espíritu Santo cuando creyó
en Cristo como su Salvador (1Cor.12,13, Gál. 3,28;
Ef. 2,15, 3,4-5, Col. 1,26).
Jesús es supremo porque Él es "el primogénito de
entre los muertos" (Col. 1,18; Apoc.1,5). Cristo
resucitó de entre los muertos que nunca mueren de
nuevo (1 Cor. 15,20). Su resurrección marca Su
triunfo y la supremacía sobre la muerte para
siempre. Jesús "fue declarado con poder de ser el
Hijo de Dios por Su resurrección de entre los
muertos" (Rom. 1,4). El vive por toda la eternidad
"según el poder de una vida indestructible" (Hebreos
7,16). Porque Él vive, a Él se le da preeminencia y
supremacía sobre toda la creación. Él es exaltado
sobre toda la creación por Dios el Padre "en el lugar
más alto" y se le ha dado "un nombre que es sobre
todo nombre. . . para la gloria de Dios Padre "(Fil
2,9-11). No hay ningún nombre como el nombre de
Jesús. Él es el Soberano Dios de todos, porque Él
resucitó de entre los muertos.
Además, Él es supremo porque "toda la plenitud
habita en Él" (Col. 1,19). "Por cuanto agradó al
Padre que en él habitase toda plenitud." Dios en
Cristo Jesús en toda Su plenitud se complació
asumir Su cuerpo. La naturaleza Divina en toda su
plenitud habita en Cristo. Phillips lo traduce, "Fue en
Él que la plena naturaleza de Dios eligió vivir." Otra
manera de decir es, "Porque en él habita
corporalmente toda la plenitud de la Deidad" (2,9).
"Plenitud" significa "completo." Pablo dice que la
plena y completa deidad habita, permanece
supremamente y permanente en Jesucristo. Él es el
absoluto y perfecto Dios.
Jesucristo es supremo, porque también tenemos paz
para con Dios por su sangre (Col. 1,19-23). Él ha
reconciliado "y por medio de él reconciliar consigo
todas las cosas, así las que están en la tierra como las
que están en los cielos, haciendo la paz mediante la
sangre de su cruz" (v. 20). Jesús es supremo porque
Él es el Reconciliador. Por medio de Él Dios
reconcilia al hombre pecador. "Porque si siendo
enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la
muerte de su Hijo, mucho más, estando
reconciliados, seremos salvos por su vida" (Rom.
5,10). Hemos recibido la reconciliación a través de
Jesucristo. La paz se ha hecho a través de Su sangre.
Fuimos marginados, extraños, cortados de Dios, y la
sangre de Jesús nos reconcilió con el Padre. Nuestra
reconciliación es apropiada por la fe en Cristo. Dios
no está reconciliado con nosotros, somos
reconciliados con Él por medio de Jesucristo.
Esa preeminencia y exaltación suprema de Jesucristo
debe causarnos que surjamos espontáneamente y
sucesivamente en alabanza, adoración y culto a
nuestro Salvador a partir de ahora y por toda la
eternidad.