La Ofrenda del Holocausto
Felipe Santos, SDB
Cinco principales sacrificios y ofrendas eran
esenciales para el Tabernáculo y la adoración
en el templo.
La tribu de Leví fue apartada como sacerdotes
y funcionarios del Estado. Los que no eran
descendientes de Aarón ayudaban a los
sacerdotes, guardaban el Tabernáculo, y
movían el campamento en el desierto. Había
coros en tiempos del Rey David e instructores
de las personas. Los Diezmos sostenían al
Tabernáculo y el Templo, los Levitas y a los
pobres
La religión Judía prohíbe absolutamente los
sacrificios humanos. Normalmente los
sacrificios de animales se realizaban delante
del tabernáculo o templo. Los sacrificios de
sangre eran del reino animal y eran sin
mancha, y no menos de ocho días de edad y
no mayor a tres años de edad.
El adorador legalmente se purificaba, el animal
era llevado al sacerdote, con el cual él se
identificó a sí mismo imponiendo sus manos
sobre la cabeza del animal (Levítico 1,4). La
palabra para "sentar las manos sobre " tiene la
idea de apoyarse, o descansar sobre el animal.
El adorador simbólicamente se identificaba con
el animal como su sustituto, presionando
fuertemente sobre él con las manos. El
adorador estaba personalmente implicado en el
asesinato, en el desollado y la preparación del
sacrificio. El sacerdote realizaba los rituales en
los sacrificios.
El holocausto (Levítico 1,3-17), olah es "lo que
sube," y se refiere probablemente a que el
humo del sacrificio totalmente consumido es
elevado hacia Dios. Consistía en un animal
macho de vaca, oveja o ave y era consumido
por completo, a excepción de la piel, por el
fuego del altar. La piel era entregada al
sacerdote y la sangre del sacrificio era rociada
alrededor del altar. Esta ofrenda diaria era
hecha para la nación y para los individuos para
garantizar la expiación (v. 4). Una ofrenda de
culpa de pecado generalmente continuaba
después del holocausto.
La idea central del holocausto era la entera
consagración a Dios desde que el fuego
consumió el animal. Simbolizo el abandono de
sí mismo y la entrega personal a Yahvé. A
causa del pecado personal, era necesario que
la persona muera espiritualmente. No había
ninguna reserva ya que el sacrificio fue cedido
al Señor en nombre de la persona. . Jesucristo
vino a hacer la voluntad de Su padre. ¿Qué
mayor demostración por el hecho de que
podemos encontrarlo a Él como la ofrenda
consumida totalmente de sí mismo en la cruz?
Jesús dijo: "He descendido del cielo, no para
hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me
envió" (Juan 6,38). Él vino a concluir este
trabajo (4,34). Se dedicó por completo a la
voluntad de Dios. Él oró: "No se haga mi
voluntad, hágase tu voluntad." Esto totalmente
lo consumió. Él fijo su rostro hacia la cruz y no
vaciló. Era todo o nada.
Todos los sacrificios de animales señalaban la
muerte de Cristo. Cristo nuestra consagración
fue consumado por completo en el altar por la
sentencia de fuego de Dios. Él fue consumado
totalmente por la voluntad de Dios para
obtener nuestra justificación.
Hebreos capítulo diez enfatiza en el único
sacrificio de Cristo, suficiente para expiar el
pecado.
"En esa voluntad somos santificados
mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo
hecha una vez para siempre. Ciertamente,
todo sacerdote está día tras día ministrando y
ofreciendo muchas veces los mismos
sacrificios, que nunca pueden quitar los
pecados. Pero Cristo, habiendo ofrecido una
vez para siempre un solo sacrificio por los
pecados, se ha sentado a la diestra de Dios"
(Hebreos 10,10-12).
Se trataba de un sacrifico de una vez y para
siempre, que nunca se repite como los
sacrificios de animales que sólo podían
señalar y enseñar acerca de la venida del
sacrificio perfecto por el pecado. No podían
hacer a ninguna persona perfecta delante de
los ojos de Dios (10,1-3). Todo sacrificio era
un recordatorio constante de los pecados del
pueblo. "porque la sangre de los toros y de los
machos cabríos no puede quitar los pecados"
(v. 4). Sin embargo, "Y así, con una sola
ofrenda hizo perfectos para siempre a los
santificados" (v. 14).
Jesucristo vino y pagó nuestra deuda de
pecado en su totalidad. Cada creyente está
cubierto por medio de Su sacrificio.
No sólo tenemos un sacrificio perfecto en el
Cordero de Dios, pero también tenemos un Sumo
Sacerdote perfecto "que no tiene necesidad cada
día, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer
primero sacrificios por sus propios pecados, y luego
por los pecados de la gente, sino porque esto lo hizo
una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo"
(9,27).
Cristo no ofreció Su sacrificio perfecto en el
Templo hecho de manos "sino a través de Su
propia sangre, Él entró en el santuario una vez
para siempre, habiendo obtenido eterna
redención.... ¿Cuánto más la sangre de Cristo,
que a través de su Espíritu eterno se ofreció a
si mismo sin mancha a Dios, limpió vuestras
conciencias de obras muertas para que
sirvamos al Dios vivo?" (9,12, 14).
No había ninguna reserva por parte de Cristo.
Hubo completo sometimiento a la voluntad del
Padre a muestro favor. Como el escritor de
Hebreos lo dice claramente, Su sacrificio
perfecto hace posible que el creyente se
consagre como un sacrificio vivo a Dios. Ahora
le pertenecemos a Él. Él nos compró. "Pues
habéis sido comprados por precio; glorificad,
pues, a Dios en vuestro cuerpo" (1 Corintios
6,20). Ahora somos hechos sacrificios
vivientes. Por el sacrificio de Cristo, ahora
podemos ser lo que Dios originalmente destinó
para nosotros. Podemos vivir en justicia. Pablo
lo expresó así:
"Por lo tanto, hermanos, os ruego por las
misericordias de Dios que presentéis vuestros
cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable
a Dios, que es vuestro verdadero culto. No os
conforméis a este mundo, sino transformaos
por medio de la renovación de vuestro
entendimiento, para que comprobéis cuál es la
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta"
(Romanos 12,1-2).
Él nos cambia de adentro hacia afuera. Ahora
que tenemos una posición delante de Dios,
hemos de vivir vidas justas delante de Él. Pablo
usa un término técnico para ofrecer un
sacrificio levítico. Toda nuestra persona se
convierte en un sacrificio de adoración a través
de nuestras experiencias diarias.
Presentémonos de una vez por todas con
nuestros cuerpos para la disposición de Dios.
Ahora podemos ser, un sacrificio agradable a
Él. Nuestro sacrificio a diferencia de los
sacrificios del Templo, es vivo. Pablo nos
exhorta a "Y andad en amor, como también
Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por
nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor
fragante" (Efesios 5,2). Ahora que he sido
redimido, toda mi vida es adoración. Ahora es
mi estilo de vida. Esto transforma la forma en
que vemos nuestras vidas y el propósito de
Dios para nosotros en esta tierra. Nuestra vida
puede ser ahora un aroma "fragante" a Dios,
antes que el hedor del pecado y la muerte. Que
la dulce fragancia de Jesús te contagie.
Nosotros, también, ahora podemos ser
consumidos por la voluntad de Dios. Ahora
somos la ofrenda del Holocausto para nuestro
Dios.
El deseo del creyente en Cristo es: "No se haga
mi voluntad, sino la tuya." La gracia de Dios
nos transforma desde el egoísmo a un estilo de
vida que es consagrado a Dios. Nos
sometemos a Él como Señor y Maestro de
nuestras vidas. En esa sumisión a la voluntad
de Dios encontramos alegría, paz y vida
abundante. Un sacrificio vivo produce el fruto
del Espíritu en la vida cotidiana del creyente.
Si tú nunca has hecho un compromiso único y
para siempre con Cristo Jesús ¿Quisieras
hacerlo ahora mismo?